浅议传教士对近代中国英语教育的作用.docVIP

PAGE PAGE 1 浅议传教士对近代中国英语教育的作用 　　【摘要】近代中国在传教士的布教活动过程中，演进为英语教育活动。传教士最早从事英语教育，传教士与官办新式学堂的英语教育和留学教育具有密切联系，对英语教育的具有历史贡献与局限的双重作用。 　　【关键词】传教士；英语教育；作用 　　西方国家为了更好地传播基督教与自身文化，派遣来近代中国的传教士开始在教会学校或清政府新式学堂正式采用英语作为主要的主流教学语言。本来传教士的英语教育怀着强烈的传教动机与殖民色彩，但同时无形中对中国近代教育改革起到了启迪与引导的现实作用，并且培养了近代中国最早的英语人才。 　　一、传教士最早从事英语教育 　　传教士又被称为宣教师或宣教士，他们往往坚定地信仰宗教，往往远行向不信仰宗教的人们认真传播宗教的修道者。中国近代晚清时期来华的新教传教士大多服从于欧美各国差会派遣的指令。差会西方国家负责集资与派遣人员到国外进行传教布道的机构，差会派出去的人员如进行传教的牧师，进医院的医生，以及教会学校的教师职员等都可称之为广义上的传教士。新教传教士最早于1807年来华传教并且零星开展现代的英语教育，一直持续到1911年（宣统三年）结束。传教士开展的英语教育从狭义上可以理解为传教的教师向学生传授英语的纯语言教学行为或者以英语作为教学语言来讲授其它的非英语专业课程[1]。 　　近代中国的新教传教士参与晚清时期的英语教育。一是新教传教士自从进入中国传教以来，主要为了顺利地实现在近代中国培养和发展一大批能够传教的牧师与信徒，从而达到“中华归主”的传教教学目标，因此在此期间传教士们在中国的各地创办了许多实际的教会学校。新教传教士们作为中国最早一批开始事实上从事英语教育的人，他们在教会学校里成功开设了英语课程，并且以英文为教学语言广泛传授各种宗教与西学知识。二是1862年开始的洋务派在中国国内的北京、上海与广州等地陆续开办了许多传授西方语言知识、人文科学和自然科学知识以及实用科学技术的各种新式学堂，并且招聘了一大批传教士充任了传授西语与西学使用英语教育的师资。 　　二、传教士与官办新式学堂的英语教育和留学教育 　　西方传教士与中国官办新式学堂的英语教育有过两次实践。第一次实践是在洋务运动期间，由于当时非常缺乏合适的英语教育师资，洋务派无可奈何不得不借用传教士的知识与语言能力，在典型的洋务学堂与翻译机构中聘请了一大批推行传教士来积极担任新式学堂总教习与专业教师。第二次实践是在维新运动和清末新政时期，当时改革教育的思想在全国已经悄然兴起，传教士们在中国推行西式教育的行为开始受到清政府与官员的一定认可并纷纷聘请传教士指导西式办学[2]。因此，一批传教士得以进入中国新式学堂并成为教务活动的实际主持者，很多传教士在清政府或地方所开办的最早新式大学中对中国近代的英语教育事业的发展做出了很大的贡献。传教士在洋务外国语学堂英语教育中发挥出很多作用，真正意义上的中国近代英语教育得以正式确立开始于洋务派1862年在北京所办的京师同文馆，而且京师同文馆也是我国近代史上第一所真正意义上的官办新式外语学校；因此，从中国外语教育史的角度讲，它应该也正是我国学校正规外国语言文字教育教学的确立与正式开端。紧接着，洋务派于1863年就设立上海广方言馆以及1864年创办了广州同文馆。自此的这三所洋务外国语学堂均是为了适应客观形势的快速发展的需要而创办而设立。并且在其时中外交往更加频繁，自然急需通晓外语的人才，客观上急于建立外国语学堂并以此来培养对外的外语人才。 　　传教士与晚清留学教育催长了英语教育。晚清时期是中西文化激烈碰撞与交流时期，中西方两种异质文化的强烈交流与沟通必须有效地突破语言上的障碍。英语语言自然是西方文化的最为重要的载体，传教士们在大力从事中国早期英语与西学教育过程中推进了英语教育的大发展。传教士事实上是中国留学教育的最早的倡导者与推动实践者，中国最早的留美学生是容闳。这归功于美国传教士布朗的个人努力，在1841至1846年，容闳就读于布朗开办的马礼逊学校，1846布朗因为自身的身体健康原因需回国休养，在启程回国前特别表示很愿意携带几名中国学生同去美国读书，容闳和黄宽等得以成行。自此以后，众多的传教士在晚清留学教育方面全身心的所作所为直接推动了中国留学教育事业的蓬勃发展。很多留学生回国后能够亲身大力实践新式依靠英语的教育，不断编译新式英语翻译过来的教科书，大胆输入西方先进的教育思想与理论，因此反过来也为晚清的英语教育同时提供了思想与智力支持，进一步在无形中促进了晚清英语教育的健康发展。 　　三、传教士对英语教育的历史贡献与局限 　　在近代中国英语教育的实践活动中，绝大多数传教士在人才培养与教学模式等各个方面为中国英语教育的发展与壮大均做出了历史性的很大贡献，具体表现两个方面：一是