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张永和的建筑与跨界之旅 15建二 周丹1.简介 张永和1956年出生于北京，父亲是“设计了半个北京城”的张开济老师——是设计了革命历史博物馆、天安门观礼台、钓鱼台国宾馆的建筑大师。建筑世家的耳濡目染下，让他走上了建筑设计的道路，于1978年考入南京工学院（现东南大学）建筑系学习，1983年前往美国留学，现任建学建筑与工程设计所非常建筑工作室主持建筑师，北京大学建筑学研究中心主任、教授。 张永和被称为“中国现代主义建筑之父”，他创造了中国当代建筑界的许多个第一。他是改革开放以后第一批出国留学学习建筑学的，但只有他回国开设了第一家独立的个人事务所；第一个把“解构主义”介绍给中国建筑界的人；第一个在威尼斯建筑双年展上展出作品；第一个在国际著名院校担任要职；第一个担任有“建筑界诺贝尔”奖之称的普利兹克建筑评委的中国人；第一个涉足家居、饰品、服装设计等领域并与国际高端品牌合作的中国建筑师。 2.设计理念 在中国建筑界，张永和比一般的先锋建筑师要主流些，但仍在主流的边缘。用著名媒体人洪晃的话来说，张永和相比起很多设计师来所不同的，就是能把自己的设计理念完全贯彻到建筑的设计当中去。在注重环保、环境、回收利用的今天，张永和以一种低调的态度，去实现着自己“建筑以人为本，建筑为人服务”的设计理念。在他的建筑设计当中，尊重传统，注意建筑与周围环境的融合，倡导建筑与环境的对话，而且在环保方面和材料的选择，以及不浪费的设计理念，统统展现在了他所设计的建筑里面。 他强调建筑设计应该从生活的经历和感受出发，而不是从抽象的定义和概念出发，强调设计的全过程比设计的最终结果要重要得多。 他对梁思成一代和中国当代建筑的批评，就可以清晰地看到其西方传统建筑观的立足点，即他认为近代以来的中国建筑对立面过度重视，忽视对空间和材料的探索。 他认为建筑的目的是为改善人们的生活，而事业并非是生活的全部。 如果建筑给人们带来特别好的视觉经验，当然很好。可是本质上，这不是建筑的首要功能。建筑的目的很明确：改善人们生活的环境，创造舒适和便利。设计是个实用的东西，有很具体的问题需要解决。这跟艺术不一样。如果能做到改善生活，又创造了艺术的享受，那就达到一个更高的境界。 3.非常建筑 1993年，思乡心切并且太想盖房子，张永和携爱妻兼战友鲁力佳回到北京，创立了非常建筑工作室。 中国大发展的前景让张永和对自己的祖国满怀着憧憬，可是事务所成立初期，迎接他的却是挫折。一直等到席殊书屋、山语间、晨兴数学中心等几个建筑出来，给众人耳目一新的感觉，非常建筑才开始迈向成功之路。 “非常建筑”中的“非常”二字，起初是针对中国各类造型怪异的建筑来说，张永和觉得“如果这些是正常建筑，那么我们想建的可能就是非常建筑了”，但实际上，“满大街都是非常建筑，我们在做的才是一种正常的建筑”。 4.实验意义的建筑探寻之路 4.1院落空间的探索 张永和的建筑思想随着建筑实践活动的深入开展，不断发生变化与调整。 1996年以前，他对建筑的探索主要放在中国空间上，特别是院落空间。在这个期间，因为实践刚刚起步，很多设计都没有实现。 1991年，张永和的垂直玻璃宅，作为一个当代城市住宅原型，探讨建筑垂直相度上的透明性，同时批判了现代主义的水平透明概念，获得日本《新建筑》杂志举办的国际住宅设计竞赛佳作奖。 1991年垂直玻璃宅，2013年建成展品 这个极具实验意义的作品，在2013年上海西岸建筑与当代艺术双年展上，作为参展作品建成并展出。 4.2建筑与环境 1997年之后，建筑与基地、与城市、与自然景观之间的关系，也成为张永和与非常建筑工作室非常关注的问题。 建筑与树木、水、石等自然元素共同构成生活的环境，使景观和建筑之间有一种模糊的界限，使居住其中者感觉到整个大自然就是一个完整的大家园。 而对于张永和而言，真正意义上的设计和建造过程是从1998年在北京完成的晨兴数学中心和山语间两个项目开始的。 1998年北京山语间别墅 山语间别墅更多体现了建筑与基地融合，对环境的影响限制在最低的程度；玻璃和当地的石材的结合运用，使得建筑的开放性和内向性达到统一；同时是中国山水诗意的物质展现。 2001年的二分宅及2004年的柿子林会馆，都是这一阶段张永和建筑思想的最直接表达。 4.3建筑背后的古典精神 在张永和的建筑中，能读到的还有古典的意味。他曾直言他作品中的古典，是古典精神，而不是古典风格。 根据今天的生活方式、建造条件，在设计的过程中把古典的形式过滤掉，留下的自然是古典的精髓，如完整、平衡、沉静。 不管是位于四川安仁的十年大事记馆，还是在上海青浦建成的涵璧湾别墅群，都可以从中感受到古典的丰韵。 从名字到造型，安仁桥馆这座建筑都显得非常“含蓄”，张永和并未刻意通过建筑外观去体验馆内藏物饱含的浓烈的意识形态，而是只截取