隐性课程是品牌学校优秀教育基因的载体.docVIP

PAGE PAGE 1 隐性课程是品牌学校优秀教育基因的载体 　　杨志成，北京教育学院副院长，留美教育学硕士。曾任北京市第一零九中学教师、副校长，北京市原崇文区教委主任、东城区教委主任，北京奥组委奥林匹克教育处处长，北京市教委基础教育一处处长等。主要研究领域：学校管理、教育行政、基础教育课程与教学、学校德育、奥林匹克教育。 　　品牌学校不仅有很多外显于形的优秀品牌表现，还有很多好似无法用语言表达的优秀品牌内涵。这些品牌内涵在学校的发展中得以不断积累传承，成为品牌学校不断辉煌发展的内在动力。有的学校历经百年，学校建筑、教师、课程等都发生了很多变化，但其蕴藏于品牌之中的那种优秀内涵好似从未改变，一直支撑着学校的辉煌与发展。借用生物学的术语，品牌学校的这种优秀内涵，就如同生命的基因，不断把学校的优秀表现一代代传递。这种基因的载体正是学校文化，而学校文化以教育的方式存在时，便成为学校的另一种课程方式，即隐性课程。因此，隐性课程也就成为学校优秀教育基因的重要载体。北京二中提出的“空气养人”的办学理念和品牌特色，就是关注隐性课程教育价值和文化传承价值的品牌学校典范，这也正是北京二中优秀的教育基因所在。 　　隐性课程是对学校课程形态系统的丰富 　　隐性课程又称潜在课程、附加课程等。一般认为，美国学者菲利普?杰克逊（PhilipJackson）于1968年发表的《教室中的生活》最早提出了隐性课程的概念。隐性课程的提出拓展了学校课程范畴和知识范畴，拓展了教育文化选择的范畴，从而拓展了学校实施规范教育的范畴。有人认为，隐性课程论是学校通过环境（包括物质的、文化的和社会关系结构）有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验。有人认为，隐性课程是“非计划的，是儿童青少年现实生活中的直接经验，是处处接触到的有形的、无形的影响”。也有人认为，隐性课程是“学校（含班级）社会关系结构以及学校正规课程有意或无意识地传递给学生的价值、态度、信仰等非学术性的学习”。总之，隐性课程是相对于显性课程而言，是指学校中除显性课程的影响以外，那些不受时间、空间和人员限制的对学生产生影响的所有教育元素。 　　隐性课程在学校的存在形式主要包括：隐含于学校物质性环境的隐性课程形式和隐含于学校人文环境的隐性课程形式。学校建筑环境、装饰文化等属于学校物质性隐性课程；学校管理制度、师生关系、组织系统、常规课程的附属教育等都属于人文环境的隐性课程。隐性课程的提出有利于从课程论的专业角度思考和设计学校的校园文化建设，有利于从课程育人的角度加强学校的制度、组织和人文文化环境建设。隐性课程在学校中会产生显性课程不可替代的教育作用，如隐性课程是帮助学生在学校阶段形成社会性意识和能力的重要课程；隐性课程有利于激发学生非智力因素，促进学生团队学习与互助；隐性课程对于学生的情感、态度和价值观培养具有独特作用等。 　　北京二中“空气养人”教育理念所倡导的正是这种基于隐性课程思想的学校课程发展。学校认为，教育应如空气，时刻给人以养分和生命的影响。因此，学校应处处是教育，处处是教育的空气与养分，让学生浸润在学校的教育养分中得以全面的发展、个性的发展和持续的发展。学校建设的教师博物馆、学生博物馆、古籍室等都是以隐性课程的形式呈现的教育载体，使学校课程形态呈现多元发展的状态，为“空气养人”理念奠定了隐性课程的物质基础。正是在“空气养人”理念的引领下，学校的一石一树、一亭一榭、一廊一橱都蕴含了教育的价值，形成了学校独特的隐性课程体系。这种隐性课程体系形成了“养眼、养心、养德、养智、养体、养行”的育人功能，也体现了教学相长的教育理念。 　　隐性课程是学校优秀教育基因的载体 　　隐性课程的发展是对课程形态系统的丰富，也是对课程文化的发展，形成了隐性课程文化。隐性课程文化成为课程文化的重要组成，成为一种具有自身质的规定性的课程文化形态。隐性课程文化与隐性课程具有内在的相关性和共通性，隐性课程文化是隐性课程的母体，隐性课程是隐性课程文化的表现和价值载体。隐性课程文化通过隐性课程的形式，使学校中原本就具有教育意义的文化形态具有了课程功能，实现了课程的价值。同时，隐性课程文化也让知识、信仰、态度、价值观、艺术和习俗等文化系统的内容，可以通过隐性课程的形式传承下去，实现未来社会成员社会化的功能，丰富了课程传承文化的渠道。 　　隐性课程文化是对学校优秀文化和优秀教育基因传承的文化。学校的优秀教育基因蕴含于学校文化之中。隐性课程文化通过对学校优秀文化的选择，构建学校隐性课程。这其中，学校的优秀教育基因，必将成为隐性课程的重要内容，并在学校教育教学活动中得以传递。 　　北京二中以“空气养人”为理念，以隐性课程为载体，对学校近三百年的优秀教育基因和学校文化进行了传承与发展，形成了独特的品牌学校文化和育人特色。走进北京二中学校古籍室