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“致 良 知” 忙 盲 茫 其五,随缘而不攀缘。 只问耕耘, 不问收获。 但行好事, 莫问前程。 因 + 缘 = 果 种子 条件 果实 财布施 财富 法布施 聪明智慧 无畏布施 健康长寿 财神 范蠡: “三聚财,三散财” 德者,本也; 财者,末也。 《保富法》 聂云台 林则徐 三家富商 家败离不开一个奢字 人败离不开一个逸字 讨人厌离不开一个骄字 谦卦:六爻皆吉 《易经》 原则三:每次挫折都有转折点 生活在感恩的世界里 感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志; 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识; 感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立; 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力; 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。 “ 世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异,苦难对于天才是一块垫脚石,……对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。” 巴尔扎克 我对慈悲有了更高远的认识,我并不认为它只应该带给我平安与福乐,我认为它更应该带给我为了滋长我的力量的挫折和将使我深切地领悟到真理的莫大痛苦,以及为了消除我的罪业和增进我的福德的种种拒绝,种种羞辱和种种悲痛欲绝。 原则四:每次挫折都会对人产生影响 “生活是一面镜子, 你对它笑,它就笑; 你对它哭,它就哭。” (英) 萨克雷 原则五:不要盯着挫折不放 第二、检讨挫折,吸取教训。 “失败应当成为我们的老师,而不是掘墓人;失败是暂时耽误,而不是一败涂地……失败是暂时走了弯路,而不是走进了死胡同。” 第三、看清自己的弱点。 袁了凡自省改过(《了凡四训》): 余福薄,又不能积功累行,以基厚福; 兼不耐烦剧,不能容人; 时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。 ? 地之秽者多生物,水之清者常无鱼,余好洁,宜无子者一; 和气能育万物,余善怒,宜无子者二; 爱为生生之本,忍为不育之根,余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四; 喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。 其余过恶尚多,不能悉数。 贪财?(财悖而入者,亦悖而出;子罕拒贿、杨震不受“四知”财;) 贪色?(狄仁杰) 贪名?(名者,造物所忌,世之享盛名而实不副者,多有奇祸。) 贪食? 立名于一世, 失之仅顷刻。 战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 第四、调整你的努力。 “我并没有残,只是右手没了。” 第五、重新尝试,不断争取新的成功。 “百分之九十的失败者其实不是被打败,而是自己放弃了成功的希望。” 其一,任何人一生中都会有压力。 第一,全面认识压力。 其二,有些压力是有益的。 其三,大部分压力是毫无必要的。 担忧的事情有40%永不会发生 30%的忧虑涉及过去作出的决定 12%的忧虑集中于别人出于自卑 感而作出的批评 10%的忧虑与健康有关 8%的忧虑可列入“合理”范围 其四,压力过度就会引起疾病。 第二,成功处理压力 。 其一,养成正确的“视角” 。 女大学生的信 老妈妈的担心 想投河的少妇 “我们的痛苦不是问题的本身带来的,而是我们对这些问题的看法而产生的。” “境缘无好丑,好丑在于心。” 其二,要在自己的强项上努力。 其三,避免超负荷地工作。 其四,把注意力转向自身之外的人和事。 《快乐是一种习惯 ——106岁的快乐法则》 新加坡的许哲女士 那些经常给予他人精神上的支持或给予他人帮助的老人,与那些从不为别人提供任何帮助的老人相比,寿命要长5年左右。 “孺子入井” 牛山之喻 “率性之谓道” “学问之道无他,求其放心而已矣。” * * 领 导 心 理 调 适 中共中央党校 哲学部 刘余莉 教授 公务员的9项通用能力: 政治鉴别能力、依法行政能力、 公共服务能力、调查研究能力、 学习能力、沟通协调能力、 创新能力、应对突发事件的能力 心理调适能力。 1,000 10,000,000 健康是1,金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0 - 10,000,000 (治国) 社会的和谐 (身体) (齐家) 家庭的和谐 (器官) (修身) 人自身的和谐(细胞) 1、 注意或关心程度不够 愛 自我(自利) 竞争 斗争 战争 世界末日 仁爱 (孝悌) 互助(“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。”) 大同世界 互爱(“四海之
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