企业家达则兼济天下.docVIP

企业家：达则兼济天下 对于有觉悟的企业家来说，“为生民立命”是他们大力从事慈善事业的理想和追求，也是他们提高自己幸福指数的有效途径 如果说“穷则独善其身”（《孟子·尽心上》）关注的是消除企业的经营管理活动对利益相关者的外部不经济性，“达则兼济天下”（《孟子·尽心上》）关注的则是企业与利益相关者共同分享自己经营管理的成果，通过从事慈善活动，促使财富向更需要它的人转移，实现社会整体福利水平的“帕累托改进”。 人皆可以为尧舜 具有“达则兼济天下”精神的企业领导人，既能够潇洒地直面十分激烈乃至异常残酷的市场竞争，又能够心平气和地品味从事慈善事业所带来的那份宁静与满足。能够“达则兼济天下”的企业家，必定是在市场竞争中胜出的强者。 孟子曾经提出“人皆可以为尧舜”(《孟子·告子下》)的观点。对于企业领导人而言，这一观点有两层含义：一层含义是，只要努力，企业就有做大、做强的可能；另外一层含义是，在成功之后，企业家要像尧舜那样，具备以天下为己任的胸怀。 在列举了舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等几位出身卑微但历尽千辛万苦而终于担负起天下大任的历史人物之后，孟子总结道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”(《孟子·告子下》)要想做一个成功且有社会责任感的企业家，一个人必须在心志、学识、身体等各方面做好充分的准备，能够经受住各种各样的艰巨挑战。 为生民立命 张载是北宋时期重要的思想家、理学的奠基者之一，其著作被明清两代列为科举考试的必读书目，对后世的思想产生了非常大的影响。张载系陕西凤翔县横渠镇人，又长期在横渠讲学，因此被称为“横渠先生”。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（《张子语录》）被称为“横渠四句”，它既是张载本人毕生的追求，也表现了儒家以天下为己任的宏大抱负。其中，“为天地立心”关注的是为社会建立一套以“仁”、“礼”等为核心的价值系统；“为生民立命”关注的是天下苍生的安身立命问题；“为往圣继绝学”关注的是对先贤智慧的传播；“为万世开太平”关注的是万世的太平基业，强调整个社会的永续发展。 在传统文化中，有许多类似“横渠四句”的表述，强调的都是个人应具备强烈的社会责任感与历史使命感。比如，孔子认为，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”(《论语·学而》)；西汉史学家司马迁非常赞同“先国家之急，而后私仇”(《史记·廉颇蔺相如列传》)的观点；而北宋名臣范仲淹则大声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），表现出非常博大的天下观。 对于有觉悟的企业家来说，“为生民立命”是他们大力从事慈善事业的理想和追求，也是他们提高自己幸福指数的有效途径。美国“钢铁大王”卡内基曾经说过，在巨富中死去是一种耻辱。卡内基具有传奇般的成长经历，他从一个一文不名的苏格兰移民，成长为与洛克菲勒、摩根并列的美国企业界三巨头之一，而在功成名就之后，又将几乎全部的财富捐献给社会。在弟弟、母亲、得力助手等人一个接一个不幸去世后，卡内基开始反思财富的价值，并在1900年毅然以5亿美元的价格将自己一手创办的卡内基钢铁公司卖给摩根。此后，一直到他1919年去世，卡内基致力于实施自己将财富奉献给社会的计划，先后设立炼钢工人救济和养老基金、舍己救人者基金、大学教授退休基金等一系列基金，捐资兴办了3500座图书馆，在他的第二故乡——匹兹堡创办了卡内基大学。甚至在1911年，当年迈的卡内基夫妇精力不济时，他们用仅余的1.5亿美元设立卡内基公司，专门从事捐助工作。卡内基受东方传统的影响很深，在他从事慈善事业的背后，孔子的学说和佛经对他都产生了较大的影响。 李嘉诚的表述具有很强的代表性，解释了富豪之所以热衷于慈善事业的原因：“内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，‘富贵’两个字，它们不是连在一起的，这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，‘富’而不‘贵’。真正的‘富贵’，是作为社会的一分子，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步，让更多的人受到关注。”李嘉诚本人长期捐助教育、医疗等事业，在他捐助的众多项目上，他从未要求用自己的名字命名，汕头大学就是由李嘉诚捐资建立起来的。20多年来，李嘉诚致力于打造李嘉诚基金会，甚至将基金会视为自己的“第三个儿子”，而基金会的最大使命就在于：推动社会建立一种奉献文化。 以德报德 “以德报德”（《论语·宪问》）是孔子的主张，古人用“结草衔环”来比喻感恩报德、至死不忘的情怀。 “结草”的典故出自《左传·宣公十五年》。春秋时期，秦桓公出兵讨伐晋国，晋将魏颗与秦将杜回展开厮杀，正当难解难分之际，突然有一老人http://www.uu11.tv用草编的绳子套住杜回这位大力士，使他摔倒在地，被魏颗俘虏，晋军获胜。当天夜里，魏颗梦见那位老人，老人告