体育与健康教学课件作者李学8.pptVIP

知识点1 武术 一、武术的起源和发展 1.武术的起源 武术萌芽于原始社会人类的生产活动。武术的器械来源于原始人类的生产工具，一些朴素的攻防概念则从同大自然的搏斗中产生出来。武术的雏形则与阶级、国家产生之后的战争有关。到秦汉时手搏、剑道已经很盛行。唐代兴武举，促进了练武活动。宋代开始有了使拳、踢脚、弄棍、掉刀、打套子等表演，宫廷中则有“枪对牌”、“剑对牌”等对练项目。武术从此渐以套路运动为主。元明清时代，不同拳种流派林立，“十八般武艺”及各家拳法广泛流传。中华人民共和国成立后，武术被正式列为体育竟技项目，得到了普及与推广。 知识点1 武术 武术是以肉体与冷兵器互相格斗的技术，前者之内容为锻炼身体各部位以攻击对手，种类分为踢打拿摔四大类;后者之内容，簇簇不及备载。发明火枪前，兵器为以刀枪棍剑鞭镖锤矛把等冷兵器为主，另有不常见的奇异兵器;发明火枪后，冷兵器逐渐被淘汰。火枪的发明，间接导致以冷兵器与肉体为武器的攻击技术在战场上势微，而仅存于警察、公安、保安业与军中特种部队。 “武术”这词语，在历史上的第一个记载是负面的。南朝宋太子舍人颜延之(384--456 )做了首四言诗《皇太子释奠会作》:“堰闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”意思是“废止武术，促进文学。使百姓佩服，大家仰慕好榜样。”但是此句中的“武术”应该是指“军事”。清代李渔《闲情偶寄·种植部》:“自幼好武术。”一也称功夫。 知识点1 武术 2.武术的特点 (1)寓技击于体育之中武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安系统中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。 知识点1 武术 套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作相比有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因联结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在散手、短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。 (2)内外合一，形神兼备的民族风格既讲究形体规范，又追求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气的总运行;所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。 知识点1 武术 武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，如太极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，少林拳一也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到“心动形随”，“形断意连”，“势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中备受中国古代哲学、医学、美学等的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。 (3)厂一泛的适应性武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其和适应的各种练功方法。 知识点1 武术 不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手练参、练功。一般来说，武术受时间、季节限制一也很小，较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久不衰，与这一特点不无关系。利用这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术进一步社会化。 3.武术的内容和分类 知识点1 武术 二、武术的基本功 1.手型、步型、身型 (1)手型(见图8-1) .拳:将四指并拢卷握.并将拇指紧扣食指和中指的第二指节拳由拳面、拳眼、拳背、拳轮、拳心组成