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从宗教人类学看佛教众生平等的生命观论文 　　 　　[摘要]宗教无疑是人类文化的重要组成部分佛教在对待平等的认识上主张宇宙万物本质上的平等即“众生平等”佛教认为一切众生没有高低、贵贱之别应一视同仁平等心是一种高尚的人格素养和精神境界该思想对于提升人类的个人素养、维护人权平等、营造和谐的人际关系对社会历史、社会进步都有深刻的影响 　　 　　[关键词]宗教人类学；佛教生命观；众生平等观 　　 　　英国功能派人类学大师马林诺夫斯基指出：“人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学包括人类的躯体、种族的差异、文明、社会构造以及对于环境之心灵的反应等问题之研究”[1]宗教无疑是人类文化的重要组成部分宗教人类学不是对宗教理论进行形而上学的归纳、解析而是对人类社会生活实践及相关文化体系的深刻洞察是把宗教与人、与社会相联系从人的生物性和社会性出发从不同角度和层面着力阐释不同的宗教象征意义揭示人类社会和人性中共有的东西全面理解和阐释人类社会和人类自身现以佛教中的“平等观”思想为例论述宗教性的意义系统对于社会行为主体的经验和实在的形塑以及对其行为过程的影响 　　 　　几乎所有的宗教教义中都包含有一定的平等思想这是不可否认的在所有宗教的平等思想中佛教的平等思想最深刻、彻底和广泛同时也最具包容性正如宋代高僧清远所言：“若论平等无过佛法惟佛法最平等”[2] 　　 　　佛教的“平等”一词是梵文Upeksa的意译简称“等”《佛学大辞典》的解释为：“对于差别之称无高下浅深之别曰平等”[3]“平等”一词是佛教的常用名词在佛教经典中使用十分广泛是佛教经典的基本术语之一佛教从创立之日起是以一种争取根本平等的宗教而出现在人类历史上佛教平等观是佛教的根本教义之一也是佛教伦理的伦理原则之一因而这种平等具有最彻底性和最广泛的涵盖性在佛教的发展过程中平等观一直是佛教的根本教义之一从历史上看宗教的平等思想在不同时代有不同的表现形态对于人类社会的进步产生过促进作用当前我国正处于社会的转型时期面对许多复杂、棘手的社会现象、社会问题佛教的平等思想能够给予我们一些启发和借鉴 　　 　　一、平等的生命观投射教育公平问题 　　 　　人类作为一切动物的高级生灵不但应爱惜自己的生命不愿受到别人的伤害也应该怜惜其他有情的生命护生、惜生、关怀生命成为佛教中最大的善 　　 　　年4月一个即将年满15岁的河南洛阳孟津西霞院初级中学初一的学生雷梦佳死亡了缘由是与同年级其他班另一个女同学打架班主任组织全体同学以投票的方式决定雷梦佳的去留26个同学让她离开12个同学再给她一次机会但此后小梦佳再也没有回到学校三天后她的尸体被发现了这样的一种教育方式“似乎”是采用了一个更加开明、开放甚至民主的方式决定孩子的去留但忽略了最为根本也是最为重要的环节———公平倘若社会、学校、老师都怀有教育平等、对孩子和学生一视同仁的平等理念争取做到有教无类那么雷梦佳的悲剧就很有可能避免特级教师霍懋征在他生前最爱说的一句话是没有一个学生是教不好的他从教60年从没有丢下过一个学生 　　 　　二、以众生平等的生命观调适社会中不和谐的交往环境 　　 　　佛教平等观作为一种道德规范伦理视域下的佛教平等观和伦理准则对于处理各种人际关系具有重要意义佛教认为人与人之间是平等的不以等级、出身、贫富论人的高下、贵贱而是强调看重人自身的道德高低、智慧的浅深、修持的素养、人生的境界佛教所持的这种理念其目的是教化人类体认生命尊严的广泛意义在心灵和精神中建立牢固的富有文化教养的状态数月前国内发生了多起幼儿园儿童被害惨案很多民众发出疑问：中国社会是不是生病了 　　 　　针对这一社会现象本文尝试理出一些内缘、外缘 　　 　　（一）社会衡量成功的单一显性标准 　　 　　仅从物质水平上评判成功与否这种判断成功的价值观念是单一的、畸形的这样的社会风气一经形成人们做事就会越来越没有是非、善恶、美丑、应当与否的最后衡量底线敬畏之心自然就会失去只剩下上紧发条“向钱进”有些人在打拼过程中自感前途无望认为所做的一切都可能是徒劳不会得到回报乃至家人都有可能遭到牵连这种不确定性会引发人极大的恐慌焦虑、绝望心理会引发一系列的社会棘手问题 　　 　　（二）时代的巨大变化使一些人内心严重失衡 　　 　　从犯罪分子的特征来看以30多岁中年男子居多处于这个年龄段的人一直处于比较动荡的年代经历了社会的各种重大变迁他们对这个时代、社会存有太多的不确定感与其他年代的人相比他们有时会感到生不逢时觉得社会不够公平、不够公正 　　 　　在这个日新月异、迅猛发展的快节奏时代有些人会被时代的列车甩下这也是在所难免的毕竟人与人之间存在差异性但是如果能给他们多提供一些帮助解决他们的实际困难和问题矛盾、对立、冲突是可以缓解的当贫穷升级成了贫困令他们感到维持基本的生计都有困难陷入