中国现当代文学课在大学生道德情感培育中的特殊作用.docVIP

中国现当代文学课在大学生道德情感培育中的特殊作用 　　 　　中国现当代文学是高校中文系一门重要的专业基础课同时由于它与现实联系紧密对学生的道德情感培育有较大影响因此无论是对学生进行传统爱国主义教育还是对学生审美情感的培养中国现当代文学课都在大学生的道德情感培育上发挥着不可忽视的作用 　　 　　摘要：当前大学生德育教育已成为高校教育工作中的一项重要任务近年来随着就业压力的增大和市场经济的发展大学生德育素质有所下降而中国现当代文学是高校中文系一门重要的专业基础课同时由于它与现实联系紧密因此对学生的道德情感培育和提高有较大影响 　　 　　关键词：中国现当代文学爱国主义审美情感教化作用 　　 　　一、中国现当代文学中具有丰富的当代德育资源 　　 　　爱国主义教育不管在何时何地都是思想品德教育的核心但随着时代的发展各种思想意识的侵蚀拜金主义思想正不断抬头大学生的爱国主义思想正不断淡化面对如此情况教育工作者是痛心疾首的但是强行向学生灌输爱国思想是否能达到目的呢显然是不行的弄不好反而适得其反爱国主义一直是中国文学的优良传统这种传统在中国现当代文学中相应地得到了发扬和光大近百年来爱国主义一直是涌动在中国现当代文学中的思想强音进而也是中国现当代文学的最重要的特征之一 　　 　　中国现当代文学的诞生就是爱国主义的产物近代“小说界革命”的倡导者梁启超在他的《论小说与群治之关系》、《译印政治小说序》等论文中认为：“欲新一国之民不可不新一国之小说”可见他之所以提倡“小说界革命”是与他追求国家强盛、人民觉醒的爱国诉求联系起来的在此思想的主导下梁启超创作的《新中国未来记》就是一部爱国主义的政治小说当时的梁启超认为小说可以起到改造民心、凝聚民意、再造文明的作用从现在的观念来看这自然是夸大了文学的功能而且近代文学革命先驱者们只是从文学的政治功能角度来认识文学的功用此后中国现当代文学一直受到各种各样的政治功利主义的影响五四时期中国白话文学的前驱者同样也是如此例如在周作人起草的文学研究会章程中他们就认为文学不再是有闲阶级的消遣而是对于人生和社会至关切要的工作周作人不久之后就提出“文学无用论”来修正自己的这个观点他认为有些组织试图将文学纳入到自己的范围内让我们成为他们的工具他认为从这个角度说文学是无用的他一方面认为文学不仅仅是民族的、阶级的而且还是人类的文学的立场不应当受制于一个阶级、一个组织的狭隘利益和观念;另一方面他认为文学只是表现性情、人情而已并没有什么政治的功用但是五四时代爱国主义依然是中国中国现当代文学的重要主题启蒙主义文学不管其外在价值形态如何其骨子里几乎都是由“爱国”感情在支撑着正如五四是一场爱国运动一样五四文学同样奏响了爱国主义的时代乐章中国现代抗战时期的中国人民饱受日本帝国主义的压迫和欺辱然而对于一个生性刚强的民族这也正是激发其民族凝聚力、战斗力展示爱国主义情怀的时刻从芦沟桥事变到抗战结束中国现代文学英勇地担负起了民族救亡的使命无论是国x党统治地区（国统区）共产党统治地区（解放区）还是日伪区（沦陷区）、上海的特殊租借区（孤岛）尽管文学上的分歧也存在着但是在“救亡”这个最重要的旗帜下人们的文学热情是一致的五四以来中国现当代文学比较关注的启蒙主题（“个性解放”主题）在国难当头的时刻也暂时退出了中心位置让“救亡”成为文坛焦点“救亡”焕发了巨大的民族凝聚力昔日因各种政治文学观点而彼此对立的各家各派这时均捐弃前嫌在民族解放的旗帜下实现了统一 　　 　　随着1949年共和国的诞生爱国主义文学在中国现当代文学史上获得了新的表现形式共和国诞生之初社会主义阵营和资本主义阵营处于对立状态因此许多作家将爱国主义和反美反蒋结合起来特别是中国出兵朝鲜之后许多作家勇敢地走上前线进行采访创作他们以魏巍《谁是最可爱的人》等为代表创作了一系列优秀的鼓舞了一代人斗志的好作品苏联解体之后两个阵营之间的对立消除了和平与发展成了世界政治局势的主流这种情况下爱国主义文学的主导面也发生了转化转化到呼唤祖国统一、歌颂祖国历史、赞美祖国河山、宣扬中华文化方面来如台湾著名散文家余光中他就写了大量的散文抒写祖国分裂给孤悬海外的台湾人民造成的痛苦表达对祖国大陆的思念渴望祖国早日统一;贾平凹虽然不是专写散文的但是他写的商州、静虚村等陕南风景、风土人情、文化生活情态流露出浓郁的文化气息;这方面张承志也有突出的表现他的《荒芜英雄路》、《清洁的精神》、《无缘的思想》等等就是这样的佳篇巨制《清洁的精神》中他浓墨重彩地勾勒了中国文化源头处（先秦时代）典范人格的意义歌颂一种清洁的“士”的精神他以深沉的笔调描述了荆轲、许由、高渐离等清洁之士表现了对中国古代文化的独到的理解与缅怀从这个角度讲张承志是中国当代最杰出的爱国主义“歌手”他的爱国主义之歌不仅具有传统爱国主义感情的真挚更有学者式的深刻与独到除此以外还