对卡尔维诺_树上的男爵_的符号学解读.docVIP

　第18卷第2期　　　　　　　　　　　　　　　　安康师专学报　　　　　　　　　　　　　　　　　Vol 118№22006年4月　　　　　　　　　　　　　Journal of Ankang Teachers College 　　　　　　　　　　　　　Ap r 12006 对卡尔维诺《树上的男爵》的符号学解读 赵华恩 (陕西师范大学文学院, 陕西西安710062 摘　要:现象学范式符号学强调身体(感性 , 而非言语(理性 , 作为意义产生中心的价值, 具体到 文学文本解读, 身述体对人述体的超越, 也即激情对理性的超越, 便构建出一个更为完美、更具张力的意义结构空间。卡尔维诺《树上的男爵》中主人公柯希莫的一生:“离家出走”(确立自主关系 →“杀野猫”(自为的个体→“爱邻人”, “寻求爱情”(追逐理想 →“升入天空”(弃绝大地 , 始终符合激情结构, 即(行动, 激情, 行动 , 在他的每一次身份转变中, 身述体都是意义产生的中心。这导致个体本真、自由的存在, 也正是激情的力量所在。 关键词:伊塔洛—卡尔维诺; 符号学; 身述体; 人述体 中图分类号:I 106　文献标识码:A 　文章编号:1009-024X (2006 02-0054-04 The Force of Pa ssi on —the Se m i ology Underst of lo on the Tree Z HAO (College of rts, or Abstract:The theory of m sem the body (the senses , not words (the rati on is the s ource of se of literary texts, a more perfect, more elastic envir on ment for meaning is instance cor porelle sur passes the instance pers onnelle, that is, one’s passi on sur passes rati on 1The experiences of m o, the main character in Bar on on the Tree, include “expatriating fr om the fa m ily and cli m bing up the tree ”(t o be independent , “killing a wild cat ”(t o intend t o be hi m self , “l oving his neighbors ”, “finding l ove ”(t o pursue his drea m s and “rising t o the sky ”(t o give up the Land 1It is a course going with the passi on based on structure:(Acti on, Passi on, Acti on 1in Cosi m o πs status πs changing, instance Cor porelle al w ays causes the meaning and the natural and free exist 2ence 1 Key words:Ital o Calvino; sem i ol ogy; instance cor porelle; instance pers onnelle 一 法国哲学家、神学家马勒布朗什(Malebranche 1763-1815 说:“激情在我们身中并无视我们的存在。〔1〕”此言无意间概括出现象学范式符号学的精髓:“我们身中”强调身体, “激情”是内在力量, “激情在我们身中”这一表叙将作为身述体〔1〕的非主体第一行动元〔1〕与内在第三行动元〔1〕统一起来; “我们的存在”是主体的存在; 判断动词“无视”宣告身体对于理性的人的超越, 从而昭示出人的另一存在方式, 即以激情为表征的本真、自由、感性的存在。这正是20世纪意大利作家伊塔洛? 卡尔维诺的小说《树上的男爵》中主人公柯希莫的存在, 实现这一存在的首要条件是自主关系的确立, 它意味着对一个无法抗拒的力量的解脱。小说开篇写到面对下午正餐蜗牛, “柯希莫说:‘我说过不要, 我就是不要(《树上的男爵》, 以下简称《树》, 77页 ! ’”主语“我”和谓语“不要”间没有理性推理, 只构成判断, 它遵从内心意愿; 这样, “我”便不再是理性的人述体〔1〕, 而是身述体〔1〕, 身体成为意义产生的中心。我们来看下面三个句子:“他推开那盘蜗牛”, “而柯希莫已经转开