2019年秋人教部编版七年级上册历史 第8课 百家争鸣 课后作业.docxVIP

2019年秋人教部编版七年级上册历史 第二单元 第8课 百家争鸣 课后作业 一、选择题 1．（2019·内蒙古）战国时期，思想领城出现了百家争鸣的局面，主张建立中央权统治的思想派别是（ ） A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家 2．（2019·广东）稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台，各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是（ ） A．诸侯争霸 B．兼并战争 C．百家争鸣 D．统一思想 3．（2019·湖南）孔子是儒家学派创始人，他主张（　　） A．“自然无为” B．“仁者，爱人” C．“以法治国” D．“兼爱”“非攻” 4．（2019·湖北）工业化、城市化进程中对环境的巨大破坏，让人们付出了沉重的代价，引起越来越多的人对环境污染治理和环境保护问题的高度重视。下列选项中与解决这一问题的主张相似的是（ ） A．“兼爱”“非攻” B．知己知彼，百战不殆 C．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D．斧斤以时入山林，林木不可胜用也 5．卡尔?雅斯贝尔斯在《人的历史》中说“人竭力想规划和控制事件的发展，第一次想恢复或创立一些称心的条件，思想家在盘算人们怎样才能够最好地生活在一块，怎样才能最好地对他们加以管理和统治，这是一个革新的时代，”这一“革新的时代”就是被中外思想家、史学家盛赞的公元前800年一公元前200年的“轴心时代”，就是中国的春秋战国时期，此时期最能佐证卡尔?雅斯贝尔斯这一观点的历史现象是（　　） A．百家争鸣 B．铁器发明 C．争霸战争 D．焚书坑儒 6．战国时期，提出“兼爱”“非攻”，反对侵略战争，支持正义战争的是（ ） A.墨子 B.孟子 C.庄子 D.韩非 7．甲、乙、丙同学关于中国古代百家争鸣的表述中，正确的是（ ） A．甲 B．乙 C．丙 D．甲、乙、丙 8．春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行了激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。这段文字主要揭示了百家争鸣的（ ） A.发生背景和思想流派 B.历史意义 C.现实意义 D.核心观点 9．王夫之在分析历史进程时说：“天下之势，一离一合，一治一乱而已。”以下对他的观点的评论，不正确的是：（ ） A．犯了历史发展循环论的错误 B．只看到历史发展的重复性而没看到进步性 C．没有从本质上认识中国历史 D．继承和发展了先秦法家的历史观 10．一位同学在作文中引用了以下名言。这些名言出自 ( ) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 11．学习了“百家争鸣”的知识后，某班学生进行了讨论。下列说法适当的是（ ） ①语文老师因材施教，以德治班，颇有儒家风范 ②数学老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家特色 ③物理老师讲究顺其自然，无为而治，是典型的墨家风格 ④化学老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12．冯友兰先生在中国哲学史简编中说，儒家学说就是教人成为圣贤的学说，先“修己而后以“安人”，在国家的治理上追求天下大同的王道理想；在思维方法上取中庸之道。以下言论体现了儒家主张的是（ ） ①“仁者爱人” ②“尚力、节用” ③“为政以德” ④“以法为教” A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④ 13．春秋战国时期，社会动荡，各家学派聚众讲学，纷纷提出各种政治主张和治国方略，以下搭配不正确的是（ ） A.孔子——儒家——“仁者爱人” B.韩非——法家——“以法治国” C.墨子——墨家——“兼爱”“非攻” D.孟子——兵家——“民贵君轻” 二、判断题 14．道家的代表人物韩非子反对空谈仁义，强调依法治国。（ ） 15．百家争鸣，遏制了中国古代思想和学术的发展。（ ） 三、综合题 16．春秋战国时期思想活跃。临高某校七年级同学组织了一个历史课本剧（片段），结合所学内容，回答下列问题。 旁白：战国时期，有一天，许多学者走到一起，对当时的社会形势发表了自己的看法。 （学者1）“民为贵，君为轻”，统治者应该以“仁政”治理天 （学者2）先生此言差矣。我们应该互相关爱，反对不义战争。 （学者3）君主治理国家，不应空谈仁义，应该进行改革，实行“法治”。 （学者4）你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治。 （1）上述四位学者分别代表诸子百家中哪家学派思想？他们的代表人物分别是谁？ （2）其中学者1所代表学派的创始人是谁？他在教育方面提出的主张是什么？ （3）学习“诸子百家”思想后，该班围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为进行讨论，请你站在儒家思想的