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东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。 三国中曹魏政权的,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。 曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为改造文章的祖师。 同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。 下面是 龟虽寿 两汉曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 译文 神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短,不只是由上天所决定的。 只要自己调养好身心,也可以益寿延年。 我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 注释 该于建安十二年207,这时曹操五十三岁。 选自《先秦汉魏晋南北朝诗》中华书局1983年版。 这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。 诗中融哲理思考、慷慨*和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。 神龟二句神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。 神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。 寿,长寿。 3竟终结,这里指死亡。 螣é蛇二句腾蛇即使能乘雾*,最终也得死亡,变成灰土。 腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾*。 骥ì良马,千里马。 伏趴,卧。 枥ì马槽。 烈士有远大抱负的人。 暮年晚年。 已停止。 盈缩指人的寿命长短。 盈,满,引申为长。 缩,亏,引申为短。 但仅,只。 养怡指调养身心,保持身心健康。 怡,愉快、和乐。 永长久。 永年长寿,活得长。 幸甚至哉,歌以咏志两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。 译文及注释二 译文 神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天。 腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短,不只是由上天决定。 调养好身心,就定可以益寿延年。 真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。 注释 ⑴龟虽寿曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。 ⑵神龟传说中的通灵之龟,能活几千岁。 寿,长寿。 ⑶竟终结,这里指死亡。 ⑷腾蛇传说中龙的一种,能乘云雾*。 ⑸骥良马,千里马。 伏趴,卧。 枥马槽。 ⑹烈士操有远大抱负的男子。 暮年晚年。 ⑺已停止。 ⑻盈缩原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。 盈,增长。 缩,亏,引申为短。 ⑼但仅,只。 ⑽养怡指调养身心,保持身心健康。 怡,愉快、和乐。 ⑾永长久。 永年长寿,活得长。 ⑿幸甚至哉庆幸得很,好极了。 幸,庆幸。 至,极点。 最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。 赏析 这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。 诗中神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。 犹有和终为两个词组下得沉着。 而老骥以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位时露霸气的盖世英豪的形象跃然纸上。 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 壮心不已表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。 全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。 艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
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