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第一章 教育与教育学
第一节 教育的产生与发展(单选)
一:教育的概念
1、教育的由来:
“教育”一词最早见于《孟子*尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”
许慎:最早对教育做出说明。于《说文解字》解释“教,上所施也”,“育,
养子使作善也”
2、广义:凡是能增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想的活
动都是教育。
三结合:家庭、学校、社会
狭义:学校教育:教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学
校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
“三有”:有目的、有计划、有组织
二:教育的属性 (重点)
1、本质属性(质得规定性):有目的的培养人 (教育与其他社会活动本质/最根本
的区别;教育的最基本的职能;本质特点);主要特点是:教育活动具有意识性不等于
本能活动、动物不存在教育活动。
题型:单选、辨析
2、社会属性(人类的教育活动与动物的教育活动存在本质区别的体现)
题型:单选
(1)永恒性 (教育与人类社会共始终;例子:任何社会与人类的进步是分不开的)
(2)阶级性 (不同的身份的人享受教育的权利是不同的;例子:教育资源的不同)
(3)历史性 (不同时期,教育内容、手段等不同;例子:封建社会和现代社会有
差别,强调发展变化)
三:教育的构成要素
1、教育者 :起主导作用
2、受教育者:起主体作用
3、教育影响:起中介作用,主要包括教育内容(教什么)和教育措施(怎么教)
四:教育的起源 (重要)
题型:单选
(1)神话起源说:最古老,观点:人格化得神所创造
(2)生物起源说 (重点):(第一个正式提出)-观点:动物本能行为-否认教育
社会性-代表人物:利托尔诺、沛西·能(利西)
注:口诀:利西靠本能
(3)心理起源说 (重点):观点:儿童对成人无意识的模仿-否认教育目的性-代
表人物:孟禄
口诀:孟禄爱模仿
(4)劳动起源说:观点:劳动过程中人和社会发展需要-代表人物:米丁斯基、凯洛
夫
五:教育发展的历史形态 (重要)
题型:单选
(一)原始:两生三没
两生:与生产劳动相结合;为了生产与生活
三没:没有教师、学生;没有固定教育场所;没有阶段性
(二)古代(重点)
1、奴隶社会:
(1)中国:夏—学校雏形,出现最早学校教育形态;商—正规学校;西周—政教
合一官学体系;礼乐射御(驾车)书数(六艺以礼乐为中心);国学与乡学;春秋战国
—官学衰微,私学大兴
(2)国外(欧洲):雅典 —培养政治家和商人;和谐发展的人才
斯巴达—培养军人和武士
2、封建社会:
(1)中国(单选):汉—董仲舒:罢黜百家、独尊儒术;隋唐—科举制度;宋—
四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》、五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
《春秋》;明—八股文;清—1905年废科举
(2)欧洲:教会教育—教士和僧侣—七艺(三科:文法、修辞、辩证法;四学:
天文、几何、算术、音乐) (掌握)
骑士教育——七技(骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗)(了解)
3、古代教育特点:(口诀:阶道象板专)
阶级性(等级性)(例子:不同阶级的人接受不同的教育)
道统性(例子:古代秦汉时期认可儒家思想)
专制性(例子:教育为了统治思想)
刻板性(例子:死记硬背机械)
象征性(能接受什么样的教育象征着什么样的身份)—占主导
(三)近现代教育特点 (口诀:公义世法)
国家干预,公立教育崛起
初等义务教育普遍实施
教育的世俗化
教育立法,以法治教
(四)20世纪后(口诀:全民多现身)
终身化——现代保罗*朗格朗—终身教育之父
全民化——全民教育
民主化——等级、专制、特权的否定
多元化——单一、统一的否定
教育技术现代化
第二节 教育学的产生与
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