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古代天文历法知识 我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一（最早种植粟、水稻的国家），而农业生产 要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常重视。 后来，古人用天象来预测人事，把天象与人间的凶吉祸福联系起来。 如彗星是绕太阳运行的天体，拖有长长的尾巴，它的出现就被古人认为是预兆兵灾的凶 象。《唐雎不辱使命》中说“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月”，因为月亮是诸侯的象征（太 阳是王的象征），所以这种天象是诸侯有灾的凶兆。僚是诸侯（吴王），他将被刺，所以上 天才显示出这样的天象。（四大刺客：专诸、要离、聂政、荆轲） 《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星 的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。“流火”，流，下行；火，指大火星，即东官苍 龙七宿中的心宿。 一、二十四节气 是我国古代历法的重要组成部分，古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气 候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以 反映四季、气温、物候等情况，与农业密切相关，名称和顺序见图表。 为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜 降，冬雪雪冬小大寒。” 二十四节气的传统含义—— 立春：春季开始 惊蛰：开始响雷，冬眠动物复苏 清明：气候温暖，天气清和明朗 立夏：夏季开始 芒种：芒种忙种，麦类等有芒作物成熟 小暑：正当初伏前后，气候开始炎热 立秋：秋季开始，气温逐渐下降 白露：夜间较凉，水气往往凝成露水 寒露：气温明显降低，夜间露水很凉 立冬：冬季开始 大雪：降雪较大 小寒：气候已比较寒冷 雨水：降雨开始 春分：春季的中间，昼夜平分 谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利 小满：麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满 夏至：夏天到，此时白天最长，夜晚最短 大暑：为一年中最炎热的时节 处暑：表示炎热即将过去 秋分：秋季的中间，昼夜平分 霜降：开始降霜 小雪：开始降雪 冬至：进入“数九”寒天，昼短夜长 大寒：为一年中最冷的时节 【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修 《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 【三伏】分初伏、中伏、末伏，阳历七月中旬至八月中旬，一年内最炎热的时间。 1 【数九】从冬至次日开始，每九天算一九，一直数到九九八十一天，“数九寒天” 二、干支与纪时 干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相 连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号， 叫“干支纪法”。 【纪年法】 公元纪年法 民国××年 按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。 干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 年号纪年法（如：德佑二年二月十九日）。 【纪时法】我国古代纪时法主要有两种。 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称 是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与 今序数纪时对应关系见附表。 天色纪时：夜半 地支纪时： 子 鸡鸣 丑 平旦 寅 日出 卯 食时 辰 隅中 巳 日中 午 日昳 未 晡时 申 日入 酉 黄昏 戌 人定 亥 现代纪时：23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 更 更 更 更 更 鼓 鼓 鼓 鼓 鼓 夜 19-21 点 夜 21-23 点 夜 23-1 点 夜 1-3 点 夜 3-5 点 2 【传统节日】 1.除夕与元旦（春节） 扫尘、春联（门对、桃符）、年画、守岁、爆竹、年糕、拜年 过春节的国家：朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚、泰国 2.上元 正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。 游园赏灯(点彩灯\猜灯谜)活动、吃元宵（汤圆）、耍龙灯、踩高跷、舞狮子。 欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年 元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。” 3.清明与寒食 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、