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性别话语下女性特质的建构史学毕业论文 目录 一、女性特质的理论背景 二、性别话语对女性特质的建构 三、女性特质发展前景 正文 摘要：在性别话语结构中，女性特质的建构不仅受父权制社会的影响，同时女性作为“同谋”也参与其中;不同的时期女性特质被赋予了不同的形象，我们要把注意力放在男女协调发展的基础上，这样女性特质才会传统而高贵着 关键字：女性特质;性别话语 当今社会，在广告媒介的日益熏陶下，商业化与大众化逐渐主导了女性形象的话语表达，比如：“这个人有女人味”“这个女人真性感”等。然而，在社会性别话语结构中，什么样的女人才是女人，女性是通过什么样的形式表现出来的，性别话语和女性之间存在一种什么的关系，这种关系又是如何发展的……而这些，都与“女性特质”的存在及作用紧密关联。 一、女性特质的理论背景 回溯历史，与“女性特质”相关的理论成果主要集中在社会建构论理论与社会性别理论两大范式中。 其一，社会建构理论。社会建构理论肇始于二十世纪六十年代，其最初观点主张人类活动的首要因素是社会性因素;但是在后来，社会建构理论认为一切事实都是由社会建构的，俄国心理学家维果茨基对社会建构理论作出了如下的概括：社会建构理论指“个体在社会文化的背景下，在与他人的互动中，主动构建自己的认识与知识。与其他建构主义理论一样，社会建构主义也把学习看成是个体自己建构的过程，但它更关注于这一建构过程中社会的一面”。在社会建构理论的视域中，女性特质无疑是社会建构的一大产物。 其二，社会性别理论。社会性别理论认为，女性与男性形成不同特质的基础是在生理及遗传因素方面的差异。社会性别是以生理性别为基础，依据不同社会和时代的特定文化框架而生成的对男女性别的规范要求。社会要求个体在定义自我概念时必须与具体环境相一致，因而社会性别的认同会随着时代的变化而变化。这意味着，在社会性别理论中，女性特质并不是“天然”的，而是以女性的生理特征为基础、在社会化过程中所习得的：幼时的游戏、学校的互动、社交的往来，都在不断强化着刻板化了的女性特质。 那么，什么是女性特质？女性特质的具体内涵有哪些？社会性别理论认为，女性特质是指女性应当具有同情心、令人感到亲切、对他人关心等亲和取向的一系列的性格和心理特点。其成分主要有：与家庭关系相关的一切;一切与男性气质相对立的特征，如：温柔、爱整洁、依赖男性。在性别特质的刻板印象中，女性总是与羞涩、胆小、多愁善感、温柔以及在性生活中的被动相联系。女性主义者朱迪斯?巴特勒提出的性别表演论认为，女性特质是一种策略和一种认为形成的东西，是一个“扮演和再扮演那种被主体接受了的性别规范的模式，而性别规范以多种多样的多体风格表现出来”。扮演男性并不需要太多深奥的技巧，因为男性的动作自然地从生理出发很少做什么修正;而身为女性，扮演者不仅要把自己全副武装起来，而且还必须熟悉每一个项目和细节。 二、性别话语对女性特质的建构 在社会性别研究领域中，人们对男性和女性在行为、个性等方面赋予不同的期望和要求，形成了性别角色的印象，并将之通过镜子般的或再生产能力的语言表达出来。质言之，男性气质和女性气质不仅是语言实践的结果，同时还在话语表述中得到了强化。 在父权制社会中，由于男女两性地位的不平等，不拥有权力和言语象征的女性因而是被排斥、被边缘化的。女性的价值依附于男性的价值，男性可以获得权力，而女性却成为被塑造的物质或交换媒介的象征。女性是男性的附庸，男性决定了女性的存在。女性对自己成为一名“合格女性”的形塑，本质上是一种表演，是为了配合占据支配地位的男性的表演。毋庸置疑，这样的表述很容易使人想到戈夫曼的拟剧论――世界是一个大舞台，每个人都是演员。只不过，与男性相比，女性的表演不只是与其自我实现的终极追求相违背，而且在表演过程中她们还被要求付出更多的精力，去关注自己的身体、发型和服饰等个人的外表与举止;更重要的是，女性的表演区域几乎都是“前台”――在特定情景中为观众表演的舞台部分，而“后台”――不让观众看到，举止等比较随意的部分――则微乎其微。从社会地位的视角来看，较之于男性，女性的表演其实是一种位卑者的表演。心理学家已经证明：当男女两性互动时，不论是语言交流还是非语言交流（如身体语言），女性的表现都与地位低者的模式接近，而男性则与地位高者的举止类似。这样有意无意的事实，“可能对引起不必要的刻板印象的长期存在有影响。 在男权社会的影响下，女性特质受到了无处不在的规范和教导，男性话语潜移默化地影响着女性意识，自然而然地成为了女性身体的一部分，自觉遵从性别话语下社会规训对女性行为与意识的塑造，因此女性特质潜移默化地产生了。 在建构女性特质时，女性往往作为“同谋”，参与到压抑自我的进程中来。女性始终担心自己不够女性化，努力在符合“女性的理性形象”，这不由得使人想起了吉登斯的结构化理论：个体创造结