《依托家乡文化资源，开展校园古诗词教育的实践研究》设计报告.docVIP

PAGE 4 开展校园诗歌教育的实践研究 设计报告 一、研究背景 （一）开展校园诗歌教育的必要性 诗歌，中华民族艺术宝库中最璀璨的明珠，是先人留给后世极为珍贵的文化艺术瑰宝，不仅具有很高的审美价值，而且具有独特的教育功能。国际21实际教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》里指出，诗歌艺术在学校教育中应该占有重要地位，因为它对于提高人的想象力、创造力，以及继承前人文化传统，促进情感的丰富性和理解力的发展，从而提高走进他人的世界并有效地进行合作的能力方面，具有无可替代的优势。中国自古即是一个注重诗教的国家，两千多年前，大教育家孔子就提出诗教，认为“不学诗无以言”“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”。（《论语·阳货》）事实证明，有着悠久历史的传统诗歌，至今仍有强劲的生命力。没有诗歌，就等于没有了我们中华民族文明的宝贵记忆；冷落了诗歌，就等于冷落了一个民族鲜活的热情和激荡的血液。因此，开展校园诗歌教育非常重要。 1、这符合“三个代表”思想要求，是实践“始终代表中国先进文化的前进方向”的具体措施之一。 2、这是继承和弘扬中华传统文化的需要。 3、这是新一轮课程改革的需要。 教育部制定的《基础教育课程改革纲要（试行）》把继承和发扬民族的优秀传统作为重要目标之一，开展校园诗歌教育，能让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。 （二）立足本土文化开展校园诗歌教育的可行性 1、可依托的本土人文环境和人力资源 我校地处三市交界的焦溪镇，焦溪是一个具有七百余年历史的文明古镇，饶有吴文化底蕴。“明清时期文风极盛，乡邦文化资源丰富，而焦溪诗文之胜、群贤之众、珠玑漫卷，可言代不绝书”（《舜溪诗风》）。这是我校开展校园诗歌教育可以依托的宝贵文化资源。今日，镇内依然活跃着“舜溪诗社”这一社团组织，有着一批传统诗词的爱好者。而学校退休教师、现任中华诗词学会、江苏诗词学会会员，常州“舣舟诗社”理事潘文瑞老师则是我们学校的特邀诗词讲师，他主编的《舜溪诗风》一书还有撰写的《舜麓诗情》一书以及其主编的镇文化刊物《舜溪风采》则都成为我校诗歌教育的绝佳读本。在潘老师的熏陶下，我校语文教师中也涌现了好多位诗歌爱好者，这些都为我校的诗歌教育提供了有利条件。 2、符合我校的教育特色和教育理念 我校近年来贯彻素质教育的办学宗旨，提出了“以人文精神滋养人，以创新意识发展人”教育理念，逐步形成“挖掘地方经济文化资源，培养学生人文素养”的学校特色。我校引领学生了解本镇的悠久文化，尤其是诗歌传统，开展校园诗歌教育实践研究与我校的教育理念和教育特色不谋而合。我校已对此进行了初步的尝试，并于2007年1月13日正式成立了焦溪中学“舜风诗社”，与常州市“舣舟诗社”及镇“舜溪诗社”达成了长期合作关系，为本课题的研究及我校开展诗歌教育活动奠定了良好基础。 二、基本理念 1、充分挖掘家乡文化资源，依托本土诗歌文化传统，弘扬民族文化及家乡文化。 2、借助各具特色的校园诗歌教育活动为学生创造广阔的诗歌浸润空间，培养学生对诗歌的鉴赏、审美及创作能力，促进学生和谐发展，提高学生人文素养。 3、全面提升教师的诗歌修养和道德修养。 4、着力营造诗歌文化氛围，彰显“挖掘地方经济文化资源，提高学生人文素养”的教育特色。 三、研究内容 基于诗歌教育与语文学科密切相关，因此整个课题的研究过程应该与语文学科有机结合，充分调动语文教师的主观能动性与创造性，在语文教学中和教学外逐步推开、深入。而要想开展校园诗歌教育，我们觉得具体应该做好如下工作： （一）、寻找诗源——挖掘家乡文化资源，弘扬民族传统。 诗歌是中华民族的瑰宝，有着悠久的历史，从诗经、楚辞、汉乐府到鼎盛的唐诗、宋词甚至现代诗歌，无不充满了可读可颂、可学可书的经典，这无疑是我们开展诗歌教育的极其丰富的资源。同时，我们所在的焦溪古镇更给予了我们一份不可多得的文化资源优势，文风鼎盛，文人汇萃，因此，在我校的诗歌教育中要继承传统，注意收集古今适合学生的各类诗歌，并以开放的教育观放眼社区，积极收集、挖掘有效的乡土诗歌文化资源，编制成适合我校实际和学生实际的校本教材，更要开设成具有特色的校本课程，让学生在民族、家乡的诗歌资源中感悟经典，接受民族传统文化的熏陶，以诗歌育德，并在诗歌教育实践活动中进一步拓展资源、丰富资源，绽放出诗歌教育的活力。 （二）、播撒诗意——营造诗化的校园环境，彰显学校特色 诗歌教育实质是情感的教育，因此，对学生的诗歌教育要跳出背诵默写的老路，充分调动学生的兴趣和情感，校园环境具有无形的教育力。对此，我们要努力创设良好的诗歌教育的校园环境，对学生施以经常的潜移默化的影响，使学生在不知不觉中受到文明的、优雅的、诗化的濡染和熏陶，产生“润物无声”的教育效果。从而使我校“挖掘地方经济文化资源，提高学生人文素养的”教育特色得到进一