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江 西 中 医 药 大 学 科 技 学 院 考 试 试 卷 密 封 线考场座位号 学号 班级____________ 姓名____________
江 西 中 医 药 大 学 科 技 学 院 考 试 试 卷 密 封 线
考场座位号 学号 班级____________ 姓名____________
一、名词解释
1.养生:养生,即治身、保生、养性、道生、摄养等,养”即保养、调养、补养、护养之意;“生”即生命、生存、生长之意。养生就是采取措施保养生命,提高生命质量,延长寿命的行为。
2.自然寿命:是指在没有任何意外使生命缩短的情况下,由第一次呼吸至最后一次呼吸的间期。换句话说,排除疾病以及外界一切不良因素的影响,用时间作为单位把这种生命过程表现出来,就是所谓的自然寿命,亦称寿命期限。
3.体质:体质是指在人的生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态等方面综合的、相对稳定的固有特征。
4. 四时制宜:就是按照时令、节气的阴阳变化规律,运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。
5.六字诀功法:是在呼气时分别用嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字疏通和调相关的脏腑、经络、气血,以达祛病健体之目的。
填空题
1.中医理论,和谐适度,预防,综合调摄
2. 寡欲 、慎动 、法时 、却疾
3. 气血不足、脏腑虚衰、肾精亏损、痰瘀交阻
4.生理性衰老、病理性衰老
5.忌饱食即卧、忌睡前畅言过度、忌睡前七情不调
6.慎动、法时、祛疾
三、判断正误题
1.√ 2.√ 3.× 4.√ 5.√ 6.× 7.√ 8.√ 9.√ 10.√
四、简答题
1.简单阐述李东垣调理脾胃养生思想。
A、谨节饮食
B、食养茹淡
C、慎色欲
D、节养有道
阐述万全“慎动”养生学涵义。
慎动—心:万全在“慎动”中最重视的就是心静,心神恬淡虚无、精神调和是机体功能正常运行的基础。为了达到心静而不妄动的目的,万氏提出了打坐、调息等方法以收心养性。
慎动—情:提出养生要慎动“情”,即情志要保持平和,不可过极。五脏藏精气而不泻,属阴,阴性主静,故而五脏对应的五志应以静为主,五志有常,精神调和,人体各项生理机能则协调运行;五志过极、情绪波动异常,则人体脏器会出现功能紊乱、气机失调的现象。
慎动—形:形为神之体,形体是神依赖的物质基础,除调心养神外,形体的颐养也是养生的重要内容。万氏认为形劳要有常度,不可过极,不能不“动”,也不能过“动”,要达到劳而不倦、动而不怠的目的。正常情况下,人要想保持气血的正常运行,必须要运动,适度的劳动可以畅通气血,锻炼筋骨肌肉,调和脏腑功能,促进人体新陈代谢,从而其增强体质。
慎动—气:气是人体脏腑器官行使功能活动的原动力,人体生命是形、气、神的三位一体,养气对“形”“神”的生成、功能的正常运行起着重要的作用。万氏认为懂得养生的人也一定知道如何养气,而懂得如何养气的人则一定可以长寿。
简述《老老恒言》的睡前禁忌。
忌饱食即卧:《老老恒言》认为老年人脏腑功能衰退,胃气衰弱,容易造成胃气停滞。脾主运化,食后则气血汇聚脾胃以司运化,若饱食后即卧床安寝,则会影响脾胃的运化功能,导致消化不良、食积等不适,干扰睡眠。
忌睡前畅言过度:卧床准备睡觉就不应当畅言。老年人若是对此不加节制,就会越谈笑越不知疲倦,导致神气浮动而难以收摄,影响睡眠质量。从中医学讲人之神昼在心,夜在肾,肾主纳气,谈笑则气不纳,气不纳则神不藏,所以终夜无寐,谈笑亦足致之。还有,肺为五脏之华盖,好似钟磬,言谈过多,易致肺气宣散,使五脏俱不安宁而引起烦躁不安,难以入眠。更何况多言本就耗气,平常亦应少言,更何况睡觉之时。
4.张仲景的养生思想与方法
张仲景的养生思想与方法有:合和五味,尤重饮食与养生的关系,强调饮食之冷热、五味之调和当以适宜为度;顺天避邪,顺应四时阴阳养生而不可逆之。告诫人们要谨慎小心,避免客气邪风中人;清静调神,反对“唯名利是务”,期勉世人无私寡欲,调养精神,爱人爱身,批评当时的一部分居士“进不能爱人知人,退不能爱身知己”,认为仁慈、有爱心之人能享长寿;导引按摩,主张以动形来防病治病;妇人养生,分述妊娠病、产后和妇人杂病的辨治,包括妇人经、带、胎、产、更年期各种保养调摄方法。
5.简述龚居中饮食养生思想
龚居中强调节制饮食,戒除嗔怒,心无杂念。他认为饮食过度损伤脾胃,过极戕害生命,原因是“以脾受木贼,则运化之机自迟,而复不能节其饮食,以致伤而复伤。轻则嗳腐吞酸,重则痞满疼痛”,病体加重,治疗起来增加许多困难。如欲攻积则妨害正气,欲温中就扰动肝火,过分消导就损伤
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