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宋元及明前期的中西文化交流 宋元及明前期的中西文化交流 ? 宋元及明前期,中国的对外交通和对外关系发生了 很大变化,总体趋势显示,陆路交通除在元帝国时 期有过一段辉煌外,大多处于衰落状态,海路交通 则走向繁荣,并随着郑和下西洋而达到鼎盛。在此 基础上,中西方的文化交流继续开展,以瓷器、指 南针、印刷术、火药等为代表的中国文化传向西方, 以阿拉伯文化为代表的西方文化也大规模传入中国。 宋元及明前期的中西文化交流 ? 一、宋元时期的陆路交通与对外关系 ? 二、海路交通的繁荣时代 ? 三、宋元时期的中西科技文化交流 ? 四、宋元的异域宗教 ? 五、明前期的中西交通与文化交流 一、宋元时期的陆路交通与对外关系 ? 西行的中国旅行家及其游记 ? 耶律楚材的《西游录》 ? 丘处机和《长春真人西游记》 ? 常德的《西使记》 耶律楚材的《西游录》 ? 耶律楚材是辽朝契丹皇族的后裔,成吉思汗灭金时归顺蒙古。 1218 年,成吉思汗大军西征时,他被召为扈从而有了一段西 行的经历。归国后便将这次西行的历程撰写成《西游录》一 书,书中记载了他北上和西行的大致行程: ? 耶律楚材也详略不一地记载了当时天山以北、葱岭以西和楚 河、锡尔河、阿姆河一带的物产、风土及社会状况,其中载 有一个叫抟城的地方“城中多漆器,皆长安题识”。抟城的 具体位置目前尚未确定,但从耶律楚材的行程来看,应该就 在今阿富汗境内,可知这里也有中原物产的流传。 丘处机和《长春真人西游记》 ? 丘处机是道教一支全真教第五任掌教,全真教龙门派创始人。 成吉思汗西征时,听人介绍丘处机法术超人,甚至有长生秘 术,于是召其赴西域相见。丘处机也抱着劝说成吉思汗不嗜 杀人的目的而答应奉召,前往中亚会见成吉思汗。随行弟子 李志常撰《长春真人西游记》,广泛记载了这次西行沿途所 经的山川道里、风土人情、禽虫草木、习俗信仰、人物事迹, 是研究 13 世纪蒙元历史、中西交通和中亚史地的重要典籍之 一。 常德和《西使记》 ? 常德,生平事迹不详。 1259 年,作为元宪帝蒙哥的使者出使 正在波斯进行的第三次西征的旭烈兀,前后历时 14 个月。元 世祖忽必烈中统四年( 1263 ),刘郁根据常德的回忆撰写 《西使记》一书。 ? 本书还记载了关于麦加、印度、甚至欧洲等地的风情。根据 学者的研究,从和林至巴格达一线可认为是常德的亲身经历, 而麦加、印度、欧洲等记载则是听闻而来。尽管如此,常德 西行比耶律楚材和丘处机都远得多,因此,《西使记》是今 天研究中西交通及中亚、西亚地理历史的一部重要著作,它 对沿途情况的记载较前两部游记都要详细。 二、海路交通的繁荣时代 ? 西部陆路的不畅成为两宋时期海路交通发展的一个动因。造船技术和航 海技术的发展是宋朝得以发展远洋贸易的重要条件,如指南针在航海中 普遍使用。 ? 两宋时期海外贸易繁荣还与统治者重视海外贸易、实行招诱奖进政策有 密切关系。如 市舶制度 ,将重要的对外贸易项目收归政府垄断,以获得 巨额收入。北宋初年先在广州、明州、杭州三地设立市舶司,其一管理 舶商,其二征收舶税。其三,收买舶货。 ? 元代继承两宋时期积极发展海外贸易的政策,并在制度方面进一步完善, 在船舶制造技术和开辟航线方面也有新气象,使元朝海路交通和海外贸 易更上一层。 二、海路交通的繁荣时代 ? 南宋时期周去非的《岭外代答》 ? 赵汝适的《诸蕃志》 ? 元代的中外旅行家及其著作 ? 周达观和《真腊风土记》 ? 汪大渊和《岛夷志略》 ? 马可 · 波罗和《马可 · 波罗游记》 ? 伊本 · 白图泰和《伊本 · 白图泰游记》 ? 海上香瓷贸易 周去非和《岭外代答》 ? 周去非,浙江永嘉人,南宋淳熙初年曾任桂林通判。周去非卸任后,因 亲朋好友多向他询问岭南及海外之事,他也倦于一一作答,于是便根据 自己在南方的经历归纳整理成书,并取名《岭外代答》。 ? 《岭外代答》全书原分为二十门,现存十九门,共十卷。该书第二卷 《海外诸国》中记载宋代人已经将海外国家分为五大部分,即南大洋诸 国、东大洋诸国、西南海上诸国、东大食海上诸国、西大食海上诸国等。 其下又分别列有安南国、海外诸蕃国、占城国、真腊国、三佛齐国、故 临国、大秦国等条。他还提到一个木兰皮国,有学者认为它就是指摩洛 哥穆拉比特王朝,其统治范围在非洲西北部和欧洲西班牙南部。那么, 这就是关于宋人所知最西地方的最早记录了。 赵汝适和《诸蕃志》 ? 赵汝适,系南宋宗室,宋太宗八世孙,曾任南宋福建路市舶提举,任期 内有感于诸蕃国有图无志,于是“阅遍蕃图”,遍询“贾胡”,并查阅 以前的汉文载灵,于宝庆元年( 1225 )完成此书。 ? 《诸蕃志》分上、下两卷,上卷志海外诸国,下卷志海外异物。上卷记 东亚、东南亚、南亚、西亚、北非等地的 57 国,还提到一个“斯加里野 国”
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