罗马法系的契约外责任过错和特征.pdfVIP

罗马法系的契约外责任过错和特征 桑德罗 ·斯奇巴尼 　　费安玲 张礼宏 　　概要： 　　1. 《阿奎利亚法》和过错责任一般原则的确定; 　　2. 《学说汇纂》若干原文的解释; 　　3. 《十二表法》中过错的一般原则之接受、解释和问题; 　　4.无过错责任典型案例的一个例举; 　　5.类似情况有关的法典中的相互矛盾的趋向; 　　6.过错的一般原则和用于适用其它的归责准则的特定化的方式 作为罗马法系的契约外责任特征; 　　7.中华人民共和国民法通则和有关罗马法系的责任制度演进的 一般性研究为中国民法典的制定与法律协调化的裨益。 　　1.罗马责任和制度源于《阿奎利亚法》的解释，依该法，其原则 是对于造成业已存在的义务关系之外的不法损害，有过错就要被惩处。 这一原则即构成了所谓的契约责任的一般原则，根据该一般原则的出 处，它又被称为 “阿奎利亚责任”(米健博士已将有关阿奎利亚法的 D.9.2 的全部内容都已译成中文出版，为此，我在谈及有关这部分内 容时，将会被易于理解并能够进行有益的讨论)。 　　《阿奎利亚法》是大约在公元前三世纪下半叶至公元前二世纪上 半叶被平民大会批准的一项法律，它被用来替代过去的法律并赋予了 一项具有经济利益性质的权利，即可从毁损财产之人处获得其支付的 赔偿金。在这些财产中还包括某些义务，但是，随着义务概念的变革， 这部分条款被废止了 (D.9,2,27,4; J.4,3,12)。 　　有两个片断有益于说明这一问题 D.9,2,2,P2.盖尤斯②：《论行 省告示》第 7 编《阿奎利亚法》第一章规定： “凡不法杀害属于他人 的男奴隶或他人的女奴隶或他人之四足牲畜 　　者，须依被害物当年的最高价值向其所有主以金钱赔偿。” 　　D.9,2,27,5 乌安比安：《阿奎利亚法》第 3 章还进一步规定：“除 了奴隶和家畜被杀害以外，如果某人通过不法焚烧、折断或伤害造成 其它物的损失，那么他有义务就该被损害物过去 30 日内的价值向所 有人给以金钱赔偿。” 正如人们所看到的那样，有关确定物之损害 的情况不考虑对自由人的损害;规定赔偿金要与受损物的价值相符;法 律未涉及到过错。 　　赔偿金以受损物当年的最高价值计算，或者是受损物的最后三十 天的价值，如此，有可能超过受损物的价值。最初，赔偿金与受损物 文章来源：中顾法律网 上网找律师 就到中顾法律网 快速专业解决您的法律问题 本身的交换价值有关 (D.9,2,33,P2);而后，通过法学家们的解释和不 同观点的争鸣，发展补充了对价格的考虑，因为这些物是可出售物， 它能够包括物所能涉及到的任何一种形式的增添(参阅： D.9,2,23,P2;D.9,2,51;D.9,2,37,1);最后又补充了对受害人能够拥 有的物之利益的考虑。(参阅 D.9,2,21,2;D.9,2,23,6)。赔偿金的性 质与其说是简单的赔偿，不如说是特别注意其加害行为人对其行为给 予否定，则赔偿金加倍(D.9,2,23,10)，并且加害人为多个人时，每 个人要支付一份赔偿金。尽管惩处与赔偿的综合是显然的，以便于就 加害人与受害人利益之间的衡平制定完善的规定，但是，我不打算就 法律的这方面问题过多涉及。 　　该法涉及到物之损害，并从财产的角度要考虑具有交换价值的奴 隶之人，它未涉及到对自由人的损害，这一损害构成不法的假设 (D.47,10)。我要不打算就这一问题多作议论，而仅是要指出作为法 学家的解释摆脱对交换价值的考虑而过渡到对利益的估价，这样，就 要考虑将阿奎利亚法监护一节中涉及的自由人造成损害的若干情况 的估价包括进来(D.9,2,5,3-6,P2;D.9,2,7,4;D.9,2,13,P2);这样， 该法就开辟了一条对诸多损害之一种给予考虑的思路，而这则构成现 今契约外责任的最重要的问题之一。 　　对于上述问题我不想多谈，而只是想详细地谈一下归责的标准。 　　有三点需要注意： 　　①立法者所使用的动词不仅指事件，而且还是指杀害的行为，破 坏的行为等，其表达是有限制的，也就是说，完成的行为是加害人直 接接触到对方的身体而给对方身体造成损害 (cospose,cosposi:J.4,3,16)，尤里安回顾了这一规定的最初解释。 　　D.9,2,51,1 乌尔比安 　　 (1)如果同一个奴隶遭到数个人的伤害，而他究竟因谁的打击致 死并不清楚，那么所有参与者都要依《阿奎利亚法》