寡人之于国也 兰老师精品.pptVIP

孟子 武汉市吴家山中学 兰晓明 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思， 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期， 他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”， 提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符， 所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 战国时期，各国诸侯对外争城掠地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对内残酷剥削，税役繁重，各国劳力不足，兵员匮乏，争夺户口人力，就成为各诸侯国的当务之急。 《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，它与《论语·季氏将伐颛臾》中陈述的孔子“德政”思想一脉相传，且有所发展。课文还反映了孟子的雄辩。 一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 原文 之：助词，用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾短语的意义。 于：对于。 语气词连用 古今异义词：黄河 古今异义词：荒年，年成不好 观察考察 不如，比不上 不如，比不上 更 移其民 移其粟 民不加多 民不加少 尽心 无如寡人之用心 梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？ 行动:河内凶，移民移粟，河东亦然。 尽力而无效所以感到困惑 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 原文 译文 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 用 填然：击鼓声。 鼓：击鼓，名→动。 之：音节助词。 曳(yè)：拖着。 兵：兵器。 表修饰连词 有的人 表顺承连词 凭借，用 怎么样 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 只是，不过 语气助词，罢了 这 希望 介词，比 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子为何没有正面回答呢？ 用设喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于启发对方。 关于“以五十步笑百步”的比喻 不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。当梁惠王回答说“不可，直不百步，是亦走也。”（没有本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。梁惠王也就认识到自己比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别，只是形式上数量上不同而已。本质都是虐民暴政。 “王知如此