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我们学过很多李白的诗,比如“床前明月光,疑是地上霜”“小时不识月,呼作白玉盘”……
今天我们继续学习他在山间寺庙写的一首诗。然后再到茫无天际的大草原看一看!;第一课时; 唐代著名诗人,字太白,号青莲居士,绵州人(今四川人),被后人誉为“诗仙”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑布》等。;夜宿山寺;[唐]李白; 想象画面,朗读古诗。说一说如果你在这座高楼上,会有什么感觉?;; 观察插图,想象画面。全班齐读前两句,用圆圈圈出哪些词语写出了楼之高。;危楼/高百尺,手可/摘星辰。;高百尺;看图,把寺庙高耸入云的感觉读出来。; 诗人站在高楼之上,月亮好像近在眼前,一伸手就好像能摘到星星,这就叫作——;诗意:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。; 站在这高楼上,李白本该高声吟诵一番,但是他却有怎样的表现呢?一起学习后两句诗。;不敢高声语,
恐惊天上人。;不敢/高声语,
恐惊/天上人。;想象一下,天上还会有谁,我们不敢惊扰呀?;把自己想象成诗人,试着背诵古诗。;[唐]李白;;景物; 《夜宿山寺》运用夸张的手法和绝妙的想象,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人夜宿山寺、身临高处的独特感受。;;二、我能读诗句,想画面,用自己的话说意思。; 北朝时期北方敕勒族的民歌。收集在《乐府诗集》中。乐府,是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。;敕勒歌;chì lè chuān yīn shān xià
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě
tiān cāng cāng yě máng máng
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng; 同桌互读课文,互相正音。说一说如果你身在牧民居住的大草原,会有怎样的感觉?; 观察插图,结合诗句,说一说你看到了哪些景物。;茂盛的牧草; 男生齐读前两句,认读词语,了解词义。;敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。;穹庐; 第一句交代了什么?第二句表现出了草原的什么景象?;敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四??。; 你从“天似穹庐,笼盖四野。”这句中感受到了牧民的什么感情?;天似穹庐,笼盖四野。; 全班齐读这两句诗,想象画面,用自己的话说说这两句诗的意思。; 女生齐读后两句,读准字音,想象画面。; “苍苍、茫茫”形容不同的事物时,有不同的含义。;野茫茫;天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。; “风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉?; 全班齐读这两句诗,想象画面,用自己的话说说这两句诗的意思。;欣赏草原风光; 草原多么壮丽富饶,带着对草原的热爱之情,全班齐读一遍。试着背诵。;根据自己对诗意的理解,请你画一幅简笔画,并将古诗抄在上面。看谁画得漂亮,写得规范!;;左右 结构;;重难点字书写指导;cānɡ;mánɡ;描写草原景色的诗句;苍苍 茫茫 静; 《敕勒歌》是一首北朝民歌,歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光,书写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。;;田野;苍( ) ( )
茫( ) ( )
惊( ) ( );四、补充诗句。; 《敕勒歌》是一首 ,歌咏了 苍茫辽阔,壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱家乡,
的豪情。;“部编本”语文教材解读
“部编本”语文教材的编写背景。
(一)教材要体现国家意识、主流意识形态、党的认同,体现立德树人从娃娃抓起。
(二)体现核心素养,中国学生发展核心素养包括社会责任,国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、学会学习、身心健康、实践创新。
(三)语文、道德与法制、历史三个学科教材统编是大趋势。
(四)“一标多本”教材质量参差不齐,“部编本”力图起到示范作用。 二、“部编本”教材的编写理念:
(一)体现核心价值观,做到“整体规划,有机渗透”。
(二)接地气,满足一线需要,对教学弊病起纠偏作用。提倡全民阅读,注重两个延伸:往课外阅读延伸,往语文生活延伸。
(三)加强了教材编写的科学性,编研结合。 (四)贴近当代学生生活,体现时代性。
“部编本”语文教材的七个创新点:
(一)选文创新:课文总数减少,减少汉语拼音的难度。
(二)单元结构创新——更加灵活的单元结构体制,综合性更强。
(三)重视语文核心素养,重建语文知识体系。
(四)三位一体,区分不同课型。“教读”、“自读”和“课外阅读”三位一体,整体提高学生的语文素养。
(五)把课外阅读纳入教材体
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