“新诗教实验”课题简介.docVIP

PAGE 11 - 2006年度中山市教育科研立项课题 中小学新诗教实验的探索与实践 （简称：新诗教实验） 开题报告 中山纪中三鑫双语学校 2007年5月 中小学新诗教实验的探索与实践 开题报告 纲要：“中小学新诗教实验的探索与实践”（简称“新诗教实验”，下同）系2006年度中山市教育科研立项课题，同时也是全国教育科学“十五”规划教育部重点资助课题子课题。 本课题的研究以诗意为核心，吸纳国内权威专家学者、一线教师和教育行政管理人员，全面运用现代哲学、诗学、教育学、心理学、语文教学论等研究成果，以开放的姿态展开多层次、多样化、个性化和风格化的理论研究与实践探索，将新诗教与学校语文教育融为一体，使新诗教成为进一步加强学校语文教学工作，探索增强学校教育实效性的新途径。 一、国内外研究背景、现状与研究假设 1、国内外研究背景、现状 语文学科独立设科以来，人们一直在探索如何科学地发展学生的语文素养，在课程设置、教材编写、语文教学等方面取得了丰硕的成果。然而，随着时代的发展，人们逐步认识到科学主义价值取向的语文教育教学改革，在发展学生的语文素养方面，并没有达到预期的目标。广大的语文教育实际工作者限于对认知的狭隘理解，习惯于凭借纯理性的态势审视和规范具有情景化、生活化的语文教育教学问题，进行与教育对象主体性并无关涉的传知与教导，相对忽视让学生体验到、甚至领悟到语文的魅力，致使语文教学意识形态化，语文教学“少慢差费”。基于此，在把握中国语文诗性本质的基础上，2001年以来，我们有计划地开展了“新诗教”（原名“新诗进入课堂”）课题实验。 从历史上看，诗教思想经历了长期演变、发展的过程，它是在不断批判以灌输、记诵、被动接受为特征的旧教育体系的过程中逐步确立起来的。西方，萌芽于雅典的“三艺”教学，欧洲文艺复兴时期，以维多利诺、拉伯雷和蒙田为代表的一批人文主义教育家在对中世纪封建教育的批判中最先表述了诗教的某些观点，他们反对摧残少儿身心发展的强制性教学，反对纯书本学习，提出应尊重少儿的个性，要把少儿当少儿看待，主张让少儿通过观察、考察、游戏和劳动等来理解事物，获取经验。在以卢梭为代表的近代自然主义以及海德格尔的诗化哲学思潮的催生和滋润下，诗教思想得以迅速生长。 我国是诗的民族，历来就有以“诗”教子或示儿、以“诗”教生的优秀传统，家长或师者教子（生）诵诗、悟诗、用诗，从而化育子女的道德品质。“诗教”的思想滥觞于春秋，而真正提出“诗教”并付之实践的是孔子。他提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”等教育主张，成为各朝各代仁人志士彰显推广“诗教”思想的理论依据。唐朝是我国诗歌的鼎盛时期，也是诗教发展的高潮期。宋代倡导诗教的人很多，其中有著名诗人，如黄庭坚、陈师道；又有著名理论家，如李颀、张戒、胡仔；也有理学家、道学家，如朱熹、杨时等。明清时期，诗教思想进一步发展。明代学者王阳明执著于继承和发展诗教传统，在岳麓书院任教期间，诱之以歌诗，导之以习礼，讽之读书，来“训导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽”，倡导学生“每日轮值一班歌诗，其余静听，每五日各班唱于本学，每逢朔望则合唱于书院”。[[]王炳照等.简明中国教育史[M].北京:北京师范大学,2003年P195 []王炳照等.简明中国教育史[M].北京:北京师范大学,2003年P195 当代，给诗教发展以极大推动的是当代教育家陶行知、徐特立。陶行知先生主张用诗的标准衡量学校，学校要善于运用“诗教”，用诗的“真、善、美”去教化学生、教师、工友，其目的在于让他们“过着诗的生活”。徐特立先生在第一女子师范当校长时，曾创造性地运用“诗教”，发现学生优点、长处就写诗赞扬；发现学生缺点、错误就写诗批评。陶行知、徐特立大力推动了诗教在实践中的发展，将诗教拓展到生活领域，极大地丰富了诗教思想的内涵。 在新课程改革的背景下，关于“新诗教”的理论与实践研究，许多学者做过少量研究工作。如浙江师范大学的潘涌教授重视“新诗教学与素质教育”的关系研究。安庆师范学院的方任安教授着力研究“以诗育人”对加强人文精神教育的意义。浙江王菘舟的“诗意语文”倡导享受言语生活，引领诗意人生等。 2、本课题研究假设 如前所述，专家、学者们提出了独到的见解，作出了杰出的贡献，但从中我们也可以看到一些不足之处。他们虽然提出了新诗教的意义主要局限在人文思想培育的层面，很少有人看到诗教在完善学生的思维结构、让语文课堂焕发诗意魅力等价值，而在利用新诗作为切入点提高语文教学质量，用诗教促进中小学生语言表达能力和综合语文素养以及中小学教师专业发展等方面，实证研究比较薄弱。因此，中山市纪中三鑫双语学校提出开题。为了深入展开研究，本课题将提出以下基本假设： 1．加强诗情陶冶，丰富、深化学生对人生的体验和认识，培养健全的人文精神 情绪心理学的研究成果表明，情绪与逻辑思维