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从几对关系中辩证地把握马克思主 义大众化 ［摘要］文章从历史与逻辑相统一的维 度，分析马克思主义大众化的特指与泛指、 质的规定性与量的规定性、 中国化与大众化、 大众化与通俗化几对关系，辩证地把握马克 思主义大众化的机理细脉及其精神实质， 以 更好地推动当代中国马克思主义大众化。 ［关键词］马克思主义；大众化；中国化 党的十七大报告指出，在新的历史时期, 要“大力推进理论创新， 不断赋予当代中国 马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时 代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣 传普及活动，推动当代中国马克思主义大众 化”。这是一个崭新的命题，也是一项伟大 而又艰巨的历史任务，具有挑战性。在理论 上，马克思主义大众化不是一个简单的问题， 在实践中，它更是一个复杂的系统工程，我 们从分析以下几对关系中寻求其内在的本 质联系，力求把握马克思主义大众化的本真。 一、从特指和泛指的关系中理解和把握 马克思主义大众化 要推动当代中国马克思主义大众化， 首 要的是必须正确理解这一命题的科学含义， 我们可从特指和泛指两个层面去把握， 也就 是从狭义和广义的角度去把握。 从党的十七 大提出这一重大命题的直接语境来看， 当代 中国马克思主义就是中国特色社会主义理 论体系，中国特色社会主义理论体系标志着 中国共产党对中国特色社会主义的认识达 到了新的高度，标志着马克思主义中国化达 到了新的境界。把中国特色社会主义理论体 系大众化就是在当代中国把马克思主义大 众化。党的十七大提出了 “中国特色社会主 义理论体系”这一崭新的概念，从总体上概 括了改革开放以来我们党的理论创新， 概括 了马克思主义中国化最新理论成果， 从本质 上揭示了邓小平理论、“三个代表”重要思 想和科学发展观的内在关系。毫无疑问，中 国特色社会主义理论体系就是当代中国的 马克思主义，党的十七大报告开宗明义明确 指出：“在当代中国，坚持中国特色社会主 义理论体系，就是真正坚持马克思主义。” 因此，从特指的含义来说，推动当代中国马 克思主义大众化，最直接的和最具体的要求 就是推动中国特色社会主义理论体系大众 化，开展中国特色社会主义理论体系的宣传 普及活动，让当代中国马克思主义在建设中 国特色社会主义的伟大实践中放射出更加 灿烂的真理光芒。 当代马克思主义大众化还可以从泛指 的层面去把握。马克思主义理论具有共时性 和历时性，与时俱进是马克思主义的理论品 质，马克思主义理论随着时代的发展不断创 新发展，会在当下历史进程中不断形成新的 理论成果，表现出各种适合本国国情的理论 形态，这些新的理论成果或理论形态同样需 要大众化才能具有生命力。因此，马克思主 义大众化不仅包括中国特色社会主义理论 体系，而且包括马克思主义基本原理以及其 他方面的马克思主义研究。一方面是马克思 主义基本原理及其最新研究成果在当代中 国的大众化，也就是历时性马克思主义的大 众化，是在当代中国新的历史条件下宣传和 普及马克思主义基本原理的问题； 另一方面 是马克思主义中国化理论成果特别是最新 理论成果的大众化，是共时性马克思主义的 大众化，是宣传普及中国特色社会主义理论 体系的问题。在这两个方面中，第一方面是 当前的重点内容和重点任务，但在推动当代 中国马克思主义大众化的过程中， 两个方面 要有机地结合起来，在抓住重点的同时不要 人为地把两个方面割裂开来，因为它们是融 会贯通的有机的统一体。 从特指和泛指来理解和把握马克思主 义大众化的含义，其实这两者的性质和核心 内容是一致的，泛指是特指的背景扩展，是 广阔的时空维度，是理论整体性的面；特指 是泛指的重点内容，是一个鲜明突出的点， 中国特色社会主义理论体系就好比一颗耀 眼的明星点缀在马克思主义理论蔚蓝的天 幕下。从这两个角度的结合中去把握马克思 主义大众化的科学含义， 有利于我们在推动 马克思主义大众化的过程中把广泛性和针 对性、整体和重点有机地结合起来。因此， 在理论把握和实践操作当中， 强调在“当代 中国”这样的特定时空推动中国特色社会 主义理论体系大众化的同时， 也要注重马克 思主义理论的历时性，做到点与面的结合。 二、从质和量的规定性关系中理解和把 握马克思主义大众化 当代马克思主义大众化具有质和量的 规定性。 第一，马克思主义大众化不是一般理论 或思潮的大众化。从历史的层面看，大众化 是一个发展的范畴，只有那些具有鲜明时代 特色的理论，才具备实现那个时代的掌握群 众的价值。大众化是一种内外作用相统一的 过程，其中理论本身的内在吸引力是根本， 正如马克思在〈〈（黑格尔法哲学批判）导言》 中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众； 而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底， 就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是 人本身。”中国特色社会主义理论体系具有 理论的彻底性。它