16-3.4.德性的范型：君子人格.pdf

第3讲第4节 德性的范型：君子人格 （26章） 一、人格的层级 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之 矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”（7.25） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（ ） 6.16 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”（ ） 11.19 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼 乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言， 亦可以为成人矣。”（ ） 14.13 二、畏天命与不违仁 大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。” 子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云， ‘吾不试，故艺’。”（9.6） 子曰：“君子不器。”（ ） 2.12 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（6.28） 子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（ ） 4.5 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（ ） 14.7 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大 人，侮圣人之言。”（16.8） 三、君子的德行 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自 道也。”（14.30） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（ ） 9.28 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰： “内省不疚，夫何忧何惧？”（12.4） 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（ ） 6.21 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”（ ） 4.2 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后 获，可谓仁矣。”（ ） 6.20. 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能 使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉 者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有 天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（ ） 12.22 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（ ） 2.17. 子张问崇德、辨惑。子曰：“（主忠信，徙义，崇德也。）爱之欲其生，恶之欲其死。既 欲其生，又欲其死，是惑也。”（12.10） 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、脩慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非 崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非脩慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”（ ）