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第4 讲第2 节 志道喻义
一、志道知命
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（ ）
9.25
子曰：“人无远虑，必有近忧。”（ ）
15.11
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（ ）
7.6
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”（ ）
6.15
子曰：“人能弘道，非道弘人。”（ ）
15.28
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（ ）
4.8.
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（ ）
20.3
二、克己复礼
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊
曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（ ）
12.1
“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（14.2 ）
子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则
民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。”（15.32）
子曰：“以约失之者，鲜矣。”（4.23）
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在
斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（16.7）
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（14.11）
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”（8.10）
三、忠信徙义
子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲
其生，又欲其死，是惑也。”（12.10）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”（1.8）
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”（重出）（9.24）
子曰：“过而不改，是谓过矣。”（15.29）
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（5.26）
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（4.4）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4.16）
子曰：“放于利而行，多怨。”（4.12）
子曰：“君子上达，小人下达。”（14.24）
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