善意的谎言辩论会正方资料复习过程.docxVIP

辩 论 会 正 方 谁能说善意的谎言是欺骗，〈〈别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书, 谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？ 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您 还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子， 从病 榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套， 从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张， 但它们 都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义 务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。 怎么能直接下结论，善意的谎言 一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意， 我方一辩已清楚陈述， 谎言本身应具有欺骗的功 能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一 样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义” ，是一种人文精神，做人的准则。 “信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契 约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中， 诚信是社会道德的最 底线，我国建立市场经济后， 要建立规范的有序的市场， 诚信也就成了最重要的准则。 所以, 现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言， 都是为了保护对方的情感，维护对 方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在， 世界变得更美好，更温馨, 更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这是两个不同领域的道德准则， 不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。 善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言）,就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。 这是因为当今社会诚信危机， 其实谎言是中性的。 即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在， 善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对 “谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言 、婉言”来确却表 达善意谎言这一语意。 善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？ 善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希 望而适度地撒一些小谎的时候， 谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量， 没有 任何的不纯洁。 善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动 力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！ !! 善意的 谎言能让人找到更多笑对生活的理由。 善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思 想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 善意 的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝希望。 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾 有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。 就其善意的谎言本身的 性质决定它并非恶益， 而是建立在内心之诚， 之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取 利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的 人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的， 这种谎言对主体来说是一种友善， 一种关心。 而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意 的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗， 相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？ ！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利 诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说： “说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎 言。” 我反对正方的观点。讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。它 虽然是谎言，但却给予了别人一生的帮助和保护。 比如，有一个病人已查出是绝症，医生如 果把真像说出来，那么病人必定伤心欲绝、丧失信心；但如果隐瞒真相，可以让患者安心地 听从医生的嘱咐治病，从而延长病人的寿命。这不正是善意的谎言带来的好处吗？所以， 我 认为生活中需要善意的谎言。 善意的谎言虽然是谎言的一