高一【语文(统编版)】乡土中国的变迁——读《名实的分离》《从欲望到需要》-教学设计.docxVIP

高一【语文(统编版)】乡土中国的变迁——读《名实的分离》《从欲望到需要》-教学设计.docx

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乡土中国的变迁——读《名实的分离》《从欲望到需要》教学设计 课程基本信息 课例编号 学科 语文 年级 高一 学期 秋季 课题 乡土中国的变迁——读《名实的分离》《从欲望到需要》 教科书 书名:普通高中教科书《语文》(必修)上册 出版社:人民教育出版社 出版日期:2019年8月第一版 教学人员 姓名 单位 授课教师 指导教师 教学目标 教学目标: 通过略读,初步了解两篇文章各自的中心内容及本部分的核心问题。 通过细读,准确把握本部分核心概念及概念间的联系,并能在整本书阅读的体系中定位最后五篇文章中出现的核心概念。 联系当下社会生活实际,结合费孝通先生的论述,探究从乡土中国到现代社会的转变。 教学重点:通过细读,准确把握本部分核心概念及概念间的联系。 教学难点:在整本书阅读的体系中定位最后五篇文章中出现的核心概念。 教学过程 时间 教学环节 主要师生活动 环节一:初步阅读 同学们好,我是来自清华附中的宫睿哲老师,非常高兴今天能和大家继续一起阅读《乡土中国》这本书。我们今天要阅读的是本书的最后两篇文章:《名实的分离》和《从欲望到需要》。这两篇文章着眼于乡土社会的变迁,提出了另外一个重要的概念——“时势权力”。时势权力与上一课中提到的三种权力“横暴权力、同意权力、教化权力”之间是什么关系?它如何作用于中国乡土社会?我们今天一起来进行探究。 首先,我们来把握一下这两篇文章中出现的核心概念,请大家将手中的《乡土中国》翻到《名实的分离》开端,根据下面的阅读任务清单进行快速略读,并在表格中记下答案的关键词。在这一张任务清单上,老师们帮大家抓出了《名实的分离》和《从欲望到需要》这两篇文章的核心概念和重要内容,通过阅读,快速把握文章的主要信息并形成思维框架,也是我们阅读学术著作的重要方法之一。 两篇文章里,有这些问题需要大家关注: 第十三章 《名实的分离》 根据性质,权力可以分为哪四种? 在乡土社会,为什么很不容易出现时势权力? 第十四章 《从欲望到需要》 人类行为的过程是怎样的?为什么乡土社会“各人依着欲望去活动就得了”? 什么是欲望?什么是需要?作者说“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”,为什么? 相信,找到这些问题的答案,你就能把握住这两篇文章中所涉及的核心概念了。 现在,同学们可以按下暂停键,快速浏览文章,随时圈点勾画并记录关键词,完成阅读任务单。 学生暂停,完成快速阅读 好的,相信此刻,你已经完成了阅读任务清单,接下来,请大家对照任务清单中自己记录下来的关键词口述一遍两篇文章的核心内容,我们可以这样完成: 《名实的分离》一文中有两个核心问题,第一个问题,根据性质,权力可以分为横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力四种。第二个核心问题,在乡土社会,为什么很不容易出现时势权力?因为时势权力发生在激烈的社会变迁过程之中,在安定的社会中最不发达。而乡土社会的社会结构能答复人们生活的需要,是一个最容易安定的社会,因此,它也是一个很少有“领袖”和“英雄”的社会。总而言之,乡土社会具有稳定性,变化很慢,很难发生“时势权力”。 现在,请大家按下暂停键,仿照老师刚才的形式,用三分钟的时间完成口述任务。 教师小结:相信此时,完成口述任务的你,已经能够把握住这两篇文章中出现的“时势权力”“欲望”“需要”等核心概念了。 通过梳理,我们发现,社会变迁是这两篇文章共同关注的话题,费孝通先生正是着眼于社会变迁,提出了在社会发生激烈变动的时刻,会产生时势权力。进而讨论在社会变化慢时,欲望如何指导人们的行为,而在社会变化相对较快的情形下,欲望与生存之间的裂隙便会增大,人们会发现欲望并不是最后的动机,开始走向“需要”。在分析社会变迁时乡土社会的权力结构时,费孝通先生提出了“第四种权力”——时势权力。那么,这一概念和上节课中我们研究过的三种权力是什么关系呢?让我们一起来进行更为深入的研读。 环节二:完成整本书最后一块拼图 上一课中,费孝通先生着眼于时间性,从社会中个体的变动,也就是个体的新陈代谢——“社会继替”的角度提出了乡土中国社会权力结构的核心概念——长老统治,这一节里,费先生又从整体性的社会变动——社会变迁——的角度出发,引领我们换一个维度去思考乡土社会的权力结构将会走向何方。 教师安排学习任务:首先,我们来细读这两篇文章,这一遍阅读,请同学们把关注点放在文章的论述脉络上。在方法上,我们和之前的阅读一样,请大家尝试一边阅读,一边划出主旨句和推进论述的关键性句子。当我们完成这次“深耕”式阅读后,请大家划分出每篇文章的结构层次。 现在,大家可以按下暂停键,开始第二次阅读。 通过这一次阅读,相信大家的头脑中已经形成了这两篇文章的“知识地图”,下面,我们一起来看看两位同

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