法治中国的可能性——兼论对中国文化传统的解读和反思(二).docxVIP

法治中国的可能性——兼论对中国 文化传统的解读和反思（二） 在法治秩序的建构屡试不成、 改革的目 标迟迟不能达到的今天， 的确有必要检讨一 下对中国传统文化和现实社会的把握是否 正确、新制度的设计是否适当、能否采取某 种与西欧法治模式在功能上等价的替代性 方案等问题。无论如何，首先需要换一个角 度对中国传统秩序原理进行考察、理解以及 再解释，否则关于中国法治的讨论就无法深 入下去。 前面引粱启超的见解，指出中国法律思 想往往视法律和命令同为一物。但是也要看 到，法律体系的设计以及运作的实践还存在 另外一个侧面，这就是“礼法双行”、“刑 政相参”、“情法兼到”、“德刑并用”的 多元性契机。制度层面的这种多元构成在汉 代儒士主持所谓“以礼人法”的解释运动 之后表现得十分鲜明。 虽然中国学者对这一 特征不可谓不重视，但是，对“以礼入法” 所引起的中国秩序原理的变化及其深远的 意义似乎没有充分展开讨论。我认为，有可 能解决问题的关键恰恰就在这里。 关于“礼”的论述已经不胜枚举，但从 法社会学的观点来考察，礼的本质无非是特 殊的持续型人际关系的制度化形态， 是在互 惠原则和礼乐教化的基础上形成的“关系 秩序”，用昂格尔(Roberto M Unger)的话 来说，是“相互作用的法”。在日常生活当 中，通过拉关系的相互作用、讨价还价的试 错过程以及“建构关系的社会工程”(金耀 基)，人与人之间