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应与前瞻(下)
——“统一破产法”立法若干问题研究
刘黎明
、立法目标模式选择
立法模式的选择直接反映立法目的。破产程序的目的是指立法者
基于社会发展的需要以及对破产程序固有属性和一般规律的认识,在
立法中预先设计的关于破产程序的理想结果。它是破产立法的出发
点,又是破产立法的归宿点,是立法原则与司法原则的统一。其特征
包括:法定性、概括性、层次性和变化性。[35]
学者认为,当今世界之破产立法模式主要有三种:1、债权保护
模式;2、债务救济模式;3、社会本位或者公益模式。这 种立法模式
也被表述为三种类型:支持债权人的利益(pro-creditor)(亲债权人)
类型、支持债务人的利益(pro-debtor)(亲债务人)类型和折衷类型。
[36]
(一)债权保护模式
债权保护模式,体现的是以债权人利益为本位和保障中心的破产
程序目的观,其表现形式为:1、自力救济;2、破产有罪;3、商人破
1
产主义;4、不免责主义。学者指出,对债权人实行破产保护,是破产
法得以萌生的最初动因,是完善债权保护手段体系的实际需要使然,
也是破产法迄今仍具生命力的基础所在。债权保护模式由此成为破产
程序目标模式的第一中形态。较之其他模式而言,债权保护模式历时
既久,影响亦深,以致成为破产法的内在要素和品格之一。在这种模
式中,破产法的全部原则、制度和程序,无不围绕债权人利益这一中
心而构建和设置,债权人利益被置于绝对地位而受到立法者和司法者
的重视和强调。 反,债务人利益则被置于次要地位考虑,它充其量
仅具有服务性和从属性的规范意义,有时甚至根本不被考虑。[37]
(二)债务救济模式
债务救济模式,体现的是以债务人利益为立法本位和保障中心的
破产程序目的观,其表现形式为:1、破产无罪;2、免责主义;3、自
由财产制度;4、和解;5、复权;6、自动中止主义。这种模式提倡债权
人和债务人地位平等,同情境遇并豁免债务人一定,捍卫债务人的尊
严等。但是这种模式的运行必须要对债务人的诚信等级进行分类,但
是这种分类只会导致荒谬。其风险是最终可能导致怂恿债务人进行欺
诈。
( )社会本位模式
社会本位模式,体现的是以社会公共利益为立法本位和保障中心
的破产程序目的观,是将社会利益放在首位加以考虑的。这种模式不
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是不保护债权人利益或者债务人利益,而是将两者的利益等量齐观,
所以是对前两种模式的超越。更进一步地说,债务人破产不仅只是单
纯的当事人之间的私事,更重要的是关系到整个社会的利益。因此其
表现形式除了包括1、破产无罪;2、免责主义;3、自由财产制度;4、
和解;5、复权;6、自动中止主义原则等之外,又增加了7、重整程序;8、
职工利益保护[38];9、一般破产主义。等等。
(四)三种模式中 关原则的比较
1、破产有罪与破产无罪
破产有罪是惩罚主义的立场。惩罚主义是指以破产为罪恶,对于
债务人予以惩罚。罗马法对债务人的生命、自由、名誉、肉体、公权
力等设有限制,若债务人被宣告破产 会引致人格减等和名誉减损
[39]。有罪破产时,科以刑罚。大陆法系法国法族多从之。在自然人
破产的场合,惩罚主义以限制或者剥夺破产人的人身自由和具有人身
性质的权利(如出任公职或企业高级职位)为破产事件的必然后果。在
这种立法中,当且仅当破产人全部清偿债务后。再通过复权程序才能
解除各种限制。以往的立法之所以表现出这种对债务人进行责难与惩
罚的立场,一方面是认为债务人未尽善管自己事务之合理注意,二方
面是认为债务人存在道德缺陷。在立法的这种道德谴责与歧视态度之
下,债务人处于绝对的劣势地位,不可能具有完全的交涉能力。以今
天的眼光来看,此主义过于严厉,几近野蛮。然而今日世界各国的破
产法并未完全脱离这个窠臼,从各国立法上看,破产宣告对破产人的
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