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第一章 课程本质
一、课程曾经是什么
(一) 课程最初是什么
(二) 课程以后是什么
(三) 从“课程”到“潜课程”说明了什么
二、课程应该是什么
(一) 从课程概念改变看课程本质观
(二) 课程本质所包含方面
(三) 课程本质概念化
三、从课程结构看课程本质
(一) 课程结构是什么
(二) 课程内部结构和外部结构
(三) 课程结构和活动结构关系
课程是什么?这个命题概括着课程本质。要研究课程相关问题,首先必需回复课程本质是什么。
“课程是教育关键”。课程“集中具体地表现了教育目标,是人才培养蓝图。”①
课程是“教学内容系统组织”,是教育价值实现手段。课程既是一个被研究领域或对象,又是具体化实践过程。它现有长远过去,又仅有短暂历史。从微观来说,它和学生、老师、家长紧密相关;就宏观而论,它关系到人类文明进步、社会发展。对课程作评说,确实难于一言以蔽之。不过,全部上述,全部从不一样侧面反应着课程特征,全部在一定意义上揭示着课程本质。
剖析课程概念发展史,是探索课程本质关键路径。
一、课程曾经是什么
课程概念集中地概括着课程本质。这种概括,既反应了大家对课程本质认识水平,也反应了大家对课程本质认识过程。透过对课程本质认识水平特征和过程特征,能够看到社会政治、经济、科技、文化、哲学、心理等诸原因影响和作用。简言之,课程本质反应着社会发展和人类认识过程。
(一) 课程最初含义
“课程”,作为实践过程,不管在东方,还是在西方,是早已经有之。原始社会,年长者向儿童传授捕渔、守猎、民俗传统等,即属课程活动。中国春秋时期大教育家孔子,办私学,因材施教,弟子三千,就是课程实践例证。课程内容有礼、乐、射、御、书、数等六艺。②不仅如此,当初还出现了相关教育内容及其进程记载。比如《礼记·内则》中就有:“六年,教之数和方名”;“九年,教之数日;十年,出外就傅,居宿于外,学书计”;“十有三年,学乐,诵诗,舞勺,成童舞象,学射御;二十而冠,始学礼”等。
在国外,古希腊苏格拉底(Scorates,前469~399)利用“产婆术”对其学生讲课,认为“教育最终目标,是提升每个儿童本质价值内容,使儿童内在固有些人性能够充足地展开。”③ 在这里,苏格拉底把教学目标定为塑造儿童真、善、美灵魂。柏拉图(Platon,前427~348)为实现“理想国”教育蓝图,确定了人终生教育计划:18~20岁(体育训练) ,20~30岁(总览各门学科),30~35岁(问答法初步),35~50岁(实务),50~终生(抵达“善”认识问答法)。她还为自由人设置了必修三艺:文法、修辞学、辨证法;四艺:算术,几何、天文、音乐。④由此可见,古希腊已经产生了当今我们所指“教育内容”、“教育方法”及“课程设置”和“进程”安排。
从上可知,尽管古时代中外教育史上还未出现“课程”一词,但和课程相关教育目标、内容、方法已是历史中“实践”。这就是说,课程是有进程安排目标性教育活动。
“课程”一词出现,在中国最迟是唐宋时代。唐代孔颖达用过“课程”。⑤南宋朱熹在《朱子全书·论学》中数次使用“课程”一词,比如:“小立课程,大做功夫”,“宽着期限,紧着进程”。这里“课程”一词,已经有“课业及其进程”含义,其中也包含着学习范围时限和进度意思。
在西方教育史上,斯宾塞(H·Spencer,1820~1903)在其名著《什么知识最有价值》中首先提出了“课程”(Curriculum)这一术语,并将之概念化为“教育内容系统组织”。该词源于拉丁语,原意是“跑道”(Recourse),要求赛马者行程,和教育中“学习内容进程”之意较靠近。斯宾塞将“课程”术语引入教育中,很快被西方教育者所普遍采取,但因为各家对知识、学习理论、哲学、社会要求和发展了解不一样,对“课程本质”要求也很不一样:或强调内容和经验,或重视组织过程,或着眼于课目、时间安排,不一而足。所以,至今课程概念仍然众说纷坛,莫衷一是。正如美国课程论教授斯考特(R.D.V.Scotter)所说,课程是一个最普遍使用而定义最差教育术语。
课程概念表述各有差异,当然有语言方面原因,但归根到底,反应是大家对课程本质了解和把握。而怎样了解和把握课程本质,将之科学地概念化,既是一个理论问题,更是一个实践问题。它,直接影响着具体现实课程实践。
总而言之,课程最初是因教育而产生一个还未确定统一性含义教育学术语,它所概括关键是目标性较强教育内容和进程,显然它还不完善。但最初课程概念对课程本质概括,为以后课程本质探索提供了基础。伴随社会发展和教育实践进行,大家对课程本质了解和掌握发生了改变,课程概念表述反应着这些改变。
(二) 课程本质改变
综观课程概念发展简史,能够明确地看到,伴随社会发
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