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现代派情诗的古典底蕴 【内容提要】 中国现代派诗人受泽西方， 但精神结构中， 传统诗歌文化的元素格外丰盈。 情诗创作的 意绪、意象、意境、意蕴逐层展现出“古典” 对于“现代”的覆盖。因之，突破现代派情 诗研究中专执于西方横向影响的思维定势， 在传统、西方、现代互动贯通的立体视域里， 纵向论析其藉情抒慨的意绪、缘情“原型” 的意象、朦胧虚幻的意境、幽凄婉约的意蕴 应是一个方向。从古典底蕴及其美学质性切 入，更可以探寻古今诗歌间的渊源承衍。 在中国诗歌绵久的历史里，情诗的文化存 在和古典内质已成为超越时空的艺术心理 积淀，在现代诗人的情爱体验中得到深层共 鸣，古典情诗的各种艺术形态亦在现代情诗 的文本中透溢着潜在的“原型”力量， 使之 与西方现代诗潮会涌的行程中， 充盈着清越 的古典韶音。30年代现代派情诗，以整体性 深在的唐风宋韵成为中国现代情诗史上最 可怀念的繁华，本文略论其古典底蕴。 一意绪：黯淡生命的历史憩园 三十年代现代派诗人戴望舒、何其芳、卞 之琳、李广田、梁宗岱、曹葆华、金克木、 林庚、徐迟、路易士等均创作出成熟形态的 情诗。历时性追溯，其鼎盛潜在源自一种恒 长的文化心理背景：藉言情抒人生之慨和沧 桑之感，这一主流意绪也决定了各代情诗的 美学风貌。从先秦就有对人生悲慨的倾述， 但使之与言情交融可寻踪至东汉末世。 文人 于乱离中叹息人生易逝、节序如流。 〈〈古诗 十九首》就一再弹奏出“人生天地间，忽如 远行客”、“生年不满百，常怀千岁忧”这 种万绪悲凉的主旋律。而慰藉与解脱的路径 便是“及时行乐”：“不如饮美酒，被服纨 与素”，“为乐当及时，何能待来兹？”遂 产生许多描绘女性美乃至带明显情欲倾向 的诗歌，〈〈古诗十九首》中即有半数以上， 如《冉冉孤生竹》、《青青园中柳》等，借男 女之爱写人生感慨，暂忘零落飘蓬，诗风怅 怀隐忧。中唐大乱初平，诗人喟叹人生困顿 与世事兴衰，司空曙〈〈独游寄卫长林》：“身 外惟须醉，人间尽是愁。”李贺〈〈开愁歌》： “我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。”在 这种精神分裂的文化转折期，诗歌亦发生变 异，文人再度倚重绮香翠软来抚平孤寂彷徨 之痛，出现了中唐艳情诗的勃兴，诗人夸示 艳遇，寄寓颓放。以元白为代表的中唐着名 诗人很少不涉足这一领域，如元稹的〈〈会真 诗》、《月临花》、《红芍药》等，另外施肩吾、 刘禹锡、李贺、李绅、王建、王涯、马戴、 沈下贤、李涉均有此类诗作。但中唐艳情诗 犹存浮靡的诗风，猥亵直露，如白居易〈〈霓 裳羽衣歌》、元稹〈〈会真诗》、施肩吾〈〈夜宴 曲》等，此期言情之诗，远未达沉蕴。晚唐 忧乱凋敝，诗作多灰色低抑的“末世”悲凉： “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨 声。” “紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 因之晚唐诗歌的审美画韵即呈凄艳， 它瑟动 着诗人灵心，在幻灭的生命里涌动出唯美言 情的诗潮，恋情诗极盛极妍，如李商隐《无 题》、〈〈碧城三首》、〈〈圣女祠》，杜牧〈〈赠别》、 〈〈叹花》、〈〈齐安郡中偶题二首》，温庭筠〈〈博 山》、〈〈七夕》、〈〈经旧游》，李群玉〈〈赠魏十 四》，韩〈〈荐福寺讲筵偶见又别》、〈〈偶见背 面，是夕兼梦》，吴融〈〈情》，王涣〈〈惆怅诗 十二首》，唐彦谦〈〈无题》，张曙〈〈浣溪沙》， 崔珏〈〈美人尝茶行》，罗虬〈〈比红儿诗》，张 祜《赠柘妓》等。清代学者叶燮在〈〈原诗》 中说：“晚唐之诗，秋花也：江上之芙蓉， 篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不为美 乎?”①五代惶悚与苟安并在，文人笙歌消 愁，如韦庄〈〈菩萨蛮》：“劝君今夜须沉醉， 樽前莫话明朝事。”顾 《更漏子》：“歌 满耳，酒盈樽，前非不要论。”五代深咏情 爱的《花间词》，缓奏着锁雾含烟的人生锦 瑟，“忧患意识向闺情词的渗入，也使其呈 现出独具魅力的绮怨的美学特质。”②两宋 理学行世、党争时起、边乱频仍，士子偃蹇 的人生幽困不展，如秦观：“春去也，飞红 万点愁如海”，“便做春江都是泪，流不尽， 许多愁”。而“宋人之看破红尘与前人大抵 隐入泉林渔樵、隐入诗酒醉乡不同，宋人往 往隐入珠歌翠舞、隐入儿女温柔之 乡。” “北宋艳情词，便是宋人审美价值取 向向人情美、女性美倾斜的表征。”③文人 “将身世之感，打并入艳情。”④使词这一 文体真正成为“心绪文学”⑤， 其内质承续 晚唐情诗深秀抉微之韵，兼融花间婉丽，渐 凝为语雅情伤的一代之风，如北宋柳永《雨 霖铃》、〈〈凤栖梧》，秦观〈〈满庭芳》、〈〈水龙 吟》，贺铸《石州引》、《鹤冲天》，南宋姜夔 《一萼红》、〈〈琵琶仙》、〈〈长亭怨慢》，吴文 英〈〈极相思》、〈〈踏莎行》等，此外晏殊、张 先、欧阳修、晏几道、苏轼、黄庭坚、张耒、 周邦彦、辛弃疾、刘过、张炎均多情词，千 枝竞茂。 30年代现代派诗人亦处在忧患波荡的黯淡 时期，启蒙理想失落，政治漩流激荡，四顾 迷