从俄狄浦斯情节和本能论角度解码明宪宗与万贵妃的旷世恋情.docVIP

从俄狄浦斯情节和本能论角度解码明宪宗与万贵妃的旷世恋情 　　摘?要：在明朝历史上，明宪宗朱见深对年长其17岁侍女出身的万贞儿的旷世恋情一直为史学界和文艺界所津津乐道。本文拟从中西对比研究的角度，利用弗洛伊德精神分析理论中的俄狄浦斯情节和本能论深度解码这一历史事件的来龙去脉，以期为揭开这一历史谜团贡献自己的绵薄之力。 　　关键词：弗洛伊德;俄狄浦斯情节;本能论;朱见深;万贞儿 　　作者简介：汪金宝（），男，汉族，江苏淮安人，在职硕士研究生，盐城工学院外语学院讲师，研究方向：英语言文学。 　　[中图分类号]：B84-0?[文献标识码]：A 　　[编号]：1002-2139（2020）-20--02 　　从明太祖朱元璋于1368年在南京建立大明王朝到1644年崇祯帝朱由检以身殉国，明朝总共历时277年，出了16位皇帝，其中成化帝朱见深无疑是最独特的一位。明宪宗朱见深生于1447年卒于1487年，是明朝第8位皇帝，明英宗朱祁镇长子，在位23年，年号成化，他的继位过程波诡云谲一波三折。明正统14年（1449年）北方瓦剌大军南犯，直逼大同。其父明英宗朱祁镇不顾群臣反对，在准备不足的情况下执意御驾亲征，最终酿成“土木之变”被瓦剌大军掳去，叔父朱祁钰受命监国，朱见深被立为太子。到了景泰3年（1452年），朱祁钰将朱见深废为沂王，改立自己的儿子朱见济为太子。景泰八年（1457年），明英宗朱祁镇利用夺门之变而复辟，朱见深再次被立为太子。明宪宗朱见深在位23年期间英明宽仁，主要功绩有：宽免赋税、平反冤案、收复失地等，文治武功卓著。其后宫生活也极富传奇色彩，主要是立年长其17岁的贴身宫女出生的万贞儿为皇贵妃，宠冠后宫，甚至在万贵妃薨逝后不久因用情太深心力交瘁自己也随之龙御归天，为后世史学界和文艺界所津津乐道。 　　“他山之石，可以攻玉”，本文试图利用奥地利著名心理学家弗洛伊德精神分析学说中的俄狄浦斯情节和本能论探索这一离奇事件的幕后真相，以飨读者。 　　一、弗洛伊德精神分析学说概述及俄狄浦斯情节与本能论溯源 　　在19世纪末20世纪初风起云涌的各种哲学思潮中，对后世影响最深的当属奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创立的、系统叙述人类精神活动的精神分析学说，AnthonyStorr（2008）指出其主要观点可以总结为4大部分，即精神层次论（其核心是无意识论）、本能理论、释梦理论和人格结构理论。基本内容可概括如下：精神层次理论就是在不同的意识层次进行的精神活动，包含意识、前意识和潜意识3个部分。刘烨（2005）的译著指出，关于本能理论，弗洛伊德认为人的精神活动的能量都于本能，而本能是促使人类进行一切行为的内在动力。作为泛性论者，他认为性欲是指人们追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力。释梦理论则是在无意识和本能理论基础上建立的，它是无意识论的直接产物。在他看来，梦是潜意识的直接体现，通过解析梦境可以窥探人的内心，提炼潜意识中的欲望。在人格结构理论中，弗洛伊德认为人格由本我、自我和超我3个部分组成。本我代表来自遗传的影响;超我代表从他人身上继承的影响;自我则是由个体的经验所决定。 　　俄狄浦斯情节这一说法最早出现在1897年弗洛伊德写给友人梅森的一封信中，“对自己完全的诚实是一门很好的功课。我霍然顿悟一个具有普遍性价值的概念。我发现，包括我自己在内，有爱怜母亲，嫉妒父亲（的现象），如今我认为这是个存在于早期童年的普遍性现象……假若属实，我们即可了解俄狄浦斯的执着力量……这个希腊传说抓住了一个人人皆知的强制性冲动，因为他觉察到它存在于自己的内心。” 　　在其释梦理论代表作《梦的解析》中弗洛伊德继续探索子女对异性尊亲的情感，他在书中解释道，俄狄蒲斯情结是指“子女对异性生身亲长的性卷入的欲望，以及与之相伴随的对同性生身亲长的敌对感，始见于3到5岁。”他观察到父亲往往宠爱女儿，母亲宠爱儿子。“爱一位尊亲而恨另一位尊亲，是属于孩童时期形成的整体心灵冲动的基本组成”。他觉得这个冲动已经由俄狄浦斯神话得到证实。俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的男主角，其主要内容是主人公俄狄浦斯弑父娶母的故事，俄狄浦斯情节正是弗洛伊德受该剧的影响提出的概念。 　　于晓波（2013）指出弗洛伊德的本能论经历了不断发展丰富的过程。起初他认为在人的一切行为中起决定作用的是各种本能，任何一种生理需要都是一种本能。最早弗洛伊德把人的本能分为生存本能和生殖本能两种，在目睹了第二次世界大战的对人类的残酷杀戮，加之受德国哲学家叔本华“一切生命的目标都是死亡”论断的影响又增加了“死亡本能”，进而把早年提出的两种基本本能合称为“生的本能”。它代表着生命生长和发展需要的所有心理愿望，派生物为爱情，能量为力比多。“生的本能”是指人通常按快乐的原则行事，追求肉体的快感和机体的满足。而“死亡本能”