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现代化表现戏曲化 【正文】 戏曲名词、术语?优：古代以歌唱、舞蹈、 滑稽、杂技表演为业的艺人之统称。后来也 用以泛称戏曲演员。 中国五十多年来特别是近二十多年来， 戏曲 艺术及时、生动、深刻地反映了时代精神， 表现了现实生活，塑造了一批典型的人物形 象，并且不断创造出新的表演技艺，出现了 一批思想性、艺术性、观赏性结合得比较完 美的戏曲现代戏剧目，本文试根据张庚、郭 汉城二位先生关于戏曲现代戏的理论， 分三 部分分析、阐述、总结出戏曲现代戏创作的 特征及要求。 一、关于现代化 戏曲现代化的命题，是张庚先生 1939年在 〈〈话剧民族化与旧剧现代化》 一文中正式提 出来的。那时把戏曲特别是古老的剧种称作 旧剧。张庚先生说：……我觉得戏曲不演 一些现代戏，彳艮难在传统的基础上革新前进； 或者说是很难推陈出新。推陈出新的意思， 主要还是要内容新，才能促进形式 新。” 所以演现代戏使得我们在革新 上一定要做工作，逼得我们一定不能按老的 做法办事。演现代戏在推陈出新上的意义， 就在这里。” 汉城先生谈戏曲现代化， 虽然比张庚先生晚, 但那一篇《现代化与戏曲化》却理论概括严 密，说理透彻。他说：“所谓戏曲现代化， 就是要使戏曲跟上时代发展的步伐。 表现时 代生活，反映时代精神，无论历史题材和现 实生活题材的作品，都要符合今天人民的思 想感情、美学观点，归根结底，是要戏曲艺 术更好地为今天的人民服务。”汉城先生又 说：戏曲现代化的最基本、 最重要的一环， 是要使戏曲这种古老艺术能够表现现代生 活。只有做好这一环，它的生存、发展问题， 才能从根本上得以解决。” 从张、郭二老关于戏曲现代化的论述中，我 们可以知道，现代化的内容大体包括：紧跟 时代潮流，创作表现现代生活的现代戏；从 内容到形式改革传统戏；以新的历史观点创 作历史戏；培养一代新的创作和表演艺术人 才；改革旧的行规制度，建立新的艺术生产 机制。当然，还有对外艺术交流问题等；这 就是说，现代戏是“三并举”中的现代戏， 不是一刀切的现代戏， 但现代戏在现代化的 总体格局中，占的分量是很大的。 戏曲现代化，创演现代戏，这是时代的要求。 所谓时代的要求，就是说戏曲要反映时代。 那么，究竟从什么时候写起才算现代戏呢， 说法并不一致，有的说应该从1942年算起， 有的说应该从“五四”算起。 张庚先生不同 意这些划法，他认为应该从辛亥革命算起。 其实张庚先生在1958年就说：“早在辛亥 革命时，我们的戏曲就已经开始表现当代的 生活了。”他之所以把现代戏的界限确定在 辛亥革命前后，是他认为辛亥革命结束了两 千年封建专制的社会形态， 开创了新的社会 形态。这是一个科学的界定。 从张庚先生关于戏曲现代戏的文章中， 我们 可以看出，戏曲现代戏的发展，大致走过辛 亥革命前后、“五四”时期、战争时期、五 六十年代、改革开放以来几个时期。就是说 所有这几个时期都属于现代，表现这几个时 期社会生活的戏剧都是现代戏。然而在实际 的创作中和领导组织工作中，却往往只注重 反映眼前的、当下的政治、政策、中心工作。 大跃进时期如此，这些年这种情况也并不少 见，以致一些戏枯燥无味，演不了几场就寿 终正寝了。而〈〈杨三姐告状》、〈〈金子》、《华 子良》、《骆驼祥子》等，却站住了脚跟，久 演不衰。当然，当下生产的新剧目，如果不 是简单的赶任务，赶浪头，而是真正雕琢成 了艺术品，保留下来，流传下去，也能够久 演不衰，当年的《李二嫂改嫁》、《朝阳沟》， 当今的〈〈一二三，起步走》、〈〈两个女人和一 个男人》等就是如此。 二、关于表现 读〈〈张庚文录》，我惊奇地发现，张庚先生 在系统地论述现代戏的时候，绝大多数文章 中讲的是表现现代生活，而不是一般地讲反 映。近来读〈〈郭汉城文集》，我又发现，汉 城先生也是主要讲表现现代生活。而我们过 去在谈论现代戏的时候， 总是说如何反映时 代，反映社会，反映生活。张郭二老为什么 主要讲表现呢？我想， 这是他们对东西方美 学进行了比较研究之后，提出来的。西方美 学讲究真实地反映。中国美学却认为，生活 反映到头脑中以后，要经过加工、变形，然 后再表现出来。张庚先生有一个“变形”的 说法，他说：……艺术有一个变形的特点， 漫画是变形的，中国画也是变形的，就是说， 它并不是跟原来的实物一个样子。所有的艺 术都不能不作变形，只是变形的程度不同， 要不变形，它就难于成其为艺术了。……所 有的艺术都有自己特别的表现手段，特别的 表演条件，这些都跟真实的生活完全不同， 以不同的条件要完全求得与生活一模一样， 是办不到的。反而在变了形之后才可能表现 出艺术家所想表现的生活的那部分真实。 这 就是说，生活是无限的东西，任何的艺术要 表现生活都是有局限的。 用有限的艺术手段 表现无限的生活，它如果不变形，这个生活 怎