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读书报告 读《阿Q正传》有感 作品名： 《阿Q正传》 作者介绍： 鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想 家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚 家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918 年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。 作品介绍： 《阿Q正传》是一篇中篇小说。1921年12月至1922年2月以巴人为笔名在《晨 报副刊》分章刊载，共9章。后收进小说集《呐喊》。阿q是未庄的雇农，一贫 如洗，但靠着“精神胜利法”的麻醉而怡然自得。辛亥革命爆发后，他也开始神 往于革命，但却遭假洋鬼子斥骂。不久，因赵秀才诬告，阿q被当作抢劫犯枪毙。 小说揭示了贫苦农民的落后和愚昧，表达了作者“改造国民性”的思想观点。它 以辛亥革命前后的中国社会为背景，通过对阿Q悲剧命运的描写，深刻揭示了半 封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了 辛亥革命的脱离群众和不彻底性。塑造了阿Q这一不朽的艺术典型。是中国现代 文学史上最优秀的作品之一，也是世界文学名著之一。 读书心得： 疇疇啪啪的雨点打在窗户上，走向图书馆，夹杂着些许雨点凉凉的冬风吹在 皮肤上，让我不有精神一振，是啊，冬天来了。刚进图书馆，随处一瞥，见书架 上躺着的我那本钟爱鲁迅文集，便忍不住内心的冲动，将它从书架上取下，随手 掀开，映入眼帘的是鲁迅是一篇鲁迅经典的文章阿Q正传。认真的乂拜读了一遍， 不禁对这篇文章乂有了一层更深的理解。 鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧! 所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写岀国人病态的社會和人性的善良与丑恶。从这 篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对 的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面來 讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出來的东西，说好听一 点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的 去解決问題，只能够转身就跑。 如果现今社会中有人想黑着精神胜利法來存活下去，我想这应该是非常困难 的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再 读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未來应该是非常的慘吧，就连在同学 中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力給来的欺压和凌辱，阿Q 只能自我麻痺和自欺欺人來逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负來安慰自己， 于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是給缺乏自 信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣勢，但是卻乂因为外在种种的失落， 于是只有用精神胜利法來取得心灵上的安慰，但這毕竟只是一种自我麻醉的方法 罢了，它并不会使自己变得更好更強，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现 方法吧。 还山于阿Q的社会地位非常低，他只能黑出卖劳力才能生活，在文章中有写 給人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人 生权利也沒有，沒有属于自己的土地，连一间棲身的房屋也沒有，只好长年在土 穀祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这 个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱 人在社会里就是老大、而沒钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没 有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢？ 这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人 虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不 要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。 当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的 思想乂仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼， 永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得儿乎要死，幸而手里有一柄斫 柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，乂凶乂怯，闪闪 的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他乂看见从来没有见过的 更可怕的眼睛了，乂钝乂锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以 外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬 他的灵魂。 阿Q是一个被剥夺的一无所有的贫苦农民，但同时，乂是一个深受封建冠冕 侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守思想的落后、不觉悟的农民：他不敢正视现 实，倡议间往来解脱自己的痛苦：他同时乂妄自尊大，进了儿回城就瞧不起未庄 A；他身上有“看客”似的无聊和冷酷，如向人们夸耀过自己看到过杀革命党， 并口 口声声“杀头好看”，也更有不少符合圣经贤传的思想；他有着守旧的心态, 如对钱大