知识点一中国学校体育的产生.pdf

第六讲 中国学校体育文化 授课知识点一：中国学校体育的产生与发展 一、中国古代学校体育发展 据史料记载，夏代已有称为“校”、“序”、“庠”等 不同名称的学校。商代又出现了“大学”和“庠”两级 施教的学校教育。西周时，分为“国学” 和“乡学” 两种，但都为奴隶主贵族子弟设立。当时,文化知识和 书籍文献都为官府所垄断，所谓“学在官府”。 奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、 御、书、数，称为“六艺”。其中，射、御是 军事技能的训练，也具有体育的性质。此外， “乐”内容中的舞蹈，也含有体育的意义。到 西周时学校已形成了较为完备的系统。 《史记》 《汉书》 《孙子兵法》等著作中 有些体育教育方面的资料  《孙子兵法》中提到军事训练系统地总结了战略、战术方 面的问题，包括战争计划、动员、权谋、侦查，如何争取 先机，如何利用地形，乃至如何使用火攻、间谍等特殊手 段。但都是从纪律的操纵为角度，没有提到增强士兵的体 育训练能力和力量。 荀子曾利用体育测试来选择优秀的战士。然而，荀子忽视 了体能测试的最终作用，而更看重的是道德教育的重要性。 孟子认为，军事胜利的关键在于士兵拥有完备的纪律原则， 尊重上级，遵守规章制度并能自律。古代中国举办城邦间 体育比赛的证据更是缺乏。人们玩一些体育游戏，比如摔跤、 射箭和蹴鞠等。  《左传》中就有描述两个统治者之间进行体育比赛的情节。 不过，像古代中国这样的比赛并没有转化为希腊城邦间的大 型体育竞赛。古中国体育通常不具有竞争性，涉及的大多数 是群体而非个人竞技。比赛是团队之间的竞争，而不是个人 之间的。体育活动的组织体现更多的是作为一个整体，为组 织做贡献的道德价值。这种体育教育和政治关系不是很大。 西周以后，东周和春秋战国时期，由奴隶制向封建制 社会转变，由原来的“学在官府”变为“学在四夷”， 兴起私人讲学、办学之风。但是，从西汉到清朝末年， 一般学校的教育内容，是以儒家的“五经”、“四书” 为主，偏重德育、智育，教育思想是重文而轻武。 唐代实行文举、武举分开的科 举制度，宋朝开始兴办武学， 文武教育于是截然分途。明、 清用“八股文”的科举取士方 法，学校教育只是埋头读书、 背书、写字、做八股文章。直 到清朝末年，学习日本和欧美 各国，在这些学校中才开始有 体操(相当于体育)的教育内容。 综观我国古代学校体育，绵延未断，几 经起落，步履蹒跚。但在整个封建社会中， 由于受重文轻武思潮的影响，学校体育始终 未能在学校教育中取得应有的地位，甚至基 本被排除于学校教育之外，最终导致学校体 育在我国古代没有得到应有的发展、学校体 育文化并不繁荣的历史现实。 二、中国近代学校体育发展（1840- 1919） 在“鸦片战争”（1840）到“癸卯学 制” （1904）颁布前的半个多世纪的漫长 岁月中，中国还没有称得上真正意义上的普 通学校。但是，可以从教会学校、洋务学堂、 书院等新式学堂的发展中，寻觅到中国近代 体育课程的缕缕痕迹。 教会学校体育课程  “教会学校”是近代中国最早接触西方科学文化的主要 媒介。1875年左右，教会学校总数约800所，学生约2万 人，主要以小学为主。19世纪末，教会学校发展到2000 所，学生约4万人，中学占10%，并有若干由中学发展起 来的大学。 早期教会学校的主课为宗教，兼习中西语文，一般没有 体育课程设置。19世纪末，教会中学、大学兴起之后， 才有较多的体育活动。整体而言，设置“体育课”的教 会学校较少，但课外体育活动在教会学校开展的却相当 普遍。 教会学校虽然大多未设体育课程，但是课外体育活 动的开展还是比较普遍的。如，北京的汇文书院，1895 年就有棒球队，1901年有足球队；上海的圣约翰大学， 1890年举行运动会，1901年成立足球队；山东烟台汇文 学院等教会学校，1898年开始举行以各种游戏性赛跑项 目为主的具有田径雏形的运动会。  洋务学堂的体育课程 （1）洋务学堂的设立 在西方帝国主义入侵的历史