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人学基本概念系列—— 泰纳 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “泰纳”的解读，以供大家了解。 泰纳 【生卒】：1828—1893【介绍】： 法国文艺理论家，哲学家，史学家。 生于律师家庭。 自幼天资聪慧，勤奋好学，曾就学于布尔邦学院和巴黎师范学院，担任过教师。 因和政府意见分歧，于1852年辞职，专心从事学术研究和着述。 1853年通过博士论文《论拉封丹及其寓言》，并发表一系列哲学和文艺理论文章。 1864年起任巴黎美术学院美学和美学史教授。 1878年当选为法兰西语言科学院院士。 他企图运用孔德的实证主义哲学于文艺批评，认为世界观和创作不是由经济和社会因素决定，而是受种族、环境、时代三个因素决定。 对自然主义文学创作和理论影响很大。 是19世纪后半叶最有影响的文艺理论家之一，文化和历史派的代表。 他主张普遍人性论，而普遍人性归根到底只不过是动物性。 他把爱看作社会最有益的原始动力，“超乎于一切之上的动力”，认为爱在“所要建立的等级上显然占第一位”。 在政治上70年代之前站在温和的、自由主义的立场，巴黎公社成立后，变成反革命资产阶级思想家。 主要人学着作有：《英国文学史》、《艺术哲学》、《19世纪法国哲学家研究》、《论智力》、《当代法兰西的历史渊源》等。 (1)人的本性不变 泰纳认为，外界的事物影响到人，使他一层一层的思想感情发生各种程度的变化。 浮在人的表面上的一些生活习惯与思想感情，这是流行的风气、也就持续三四年，这是第一层。 反映时代特征的文学艺术家的思想感情，要等一代过去之后，才会消灭，可以持续几十年。 这是第二层。 反映一个历史时期(中世纪等)的精神状态会统治一百年或好几百年，需要整个历史时期才能铲除。 这是第三层。 具有某些本能和力量的民族特征，非革命、衰落、文明所能影响。 倘若在同一个地方，血统大致纯粹的话，那末在最初 的祖先身上显露的心情与精神本质，在最后的子孙身上照样出现。 这是为历史时期铲除不了的一层，深深地埋在下面，寿命与民族一样长久。 倘使往下探究，还可发见更深的基础，在民族的特性之下还有种族的特性。 最后，在最低的一层还有一切能创造文明的高等种族所固有的特征，就是有概括的观念。 人类凭这一点才能建立社会、宗教、哲学、艺术。 不管神族之间有多少差异，这一类的才能始终存在，不是控制其余部分生理上的差别所能损害的。 可见一个特征越接近本质，势力范围越广大。 势力范围越广大，特征就越稳定，人的本性不变。 (2)人性中最好的特征是爱 个人有益于别人的内部动力是什么呢?泰纳认为，有一种超乎一切之上的动力，就是爱；因为爱的目的是促成另外一个人的幸福，把自己隶属于另外一个人，为了增进他的幸福而竭忠尽智。 爱是人性中最有益的特征，在我们所要建立的等级上显然占着第一位。 爱的面目令人感动，不论它采取什么形式，是慷慨，还是慈悲，是和善，还是温柔，或是天生的善良；我们的同情心遇到它就起共鸣，不管是构成男女之间的爱，父母子女的爱，兄弟姐妹的爱；或是巩固的友 谊，两个毫无血统关系的人互相信任，彼此忠实。 爱的对象越广大，我们越觉得崇高，因为爱的益处随着应用的范围而扩张。