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第一章 世界的物质性及其发展规律
第一部分:关于哲学的前提讨论
教材的主要观点:
1、哲学既是世界观又是方法论。
2 、哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。它包
括两方面的内容:其一,谁是世界的本原?或谁是第一性的?谁
是第二性的?其二,思维能否反映存在。
3、哲学的基本派别是根据对基本问题的不同回答来划分的:唯物
主义(古代朴素~、形而上学~、辩证~)和唯心主义(主观~、
客观~),可知论和不可知论。
4 、马克思主义哲学的伟大变革:唯物主义和辩证法、唯物主义自
然观和历史观的统一。
课堂讲授的主要问题:
1、哲学的判定
2 、哲学的基本问题与基本派别
3、马克思主义哲学
一、哲学的判定
1.问题的提出与实质
(1)为什么要讲哲学的判定这个问题?
(2 )问题的实质:算作哲学的根据、条件、标准;
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称呼问题 ,和其相对的是 实际问题 。
2 .如何考察哲学的判定? 化为哲学术语的使用问题。
称呼问题分为两个方面:
——语词的含义(这是首先要确定的)
——当下东西的内容
二者一致,就可使称呼成立。
3 .“哲学”的初始意义
哲学这个词都出自古希腊语, 不能根据现有的自称是哲学的人
的解释,而要回到哲学这个词的发明者那里。
哲学在古希腊语中是一个复合词, 字面意思是:“爱”+“智慧”。
4 .“哲学”初始意义的展开
汉语中的“哲学”是义译。
西周( 1829 ~ 1897 年)主观、客观、本能、概念、观念、归纳、演绎、命题、肯定、否定 ……
“希哲学 ”(Philosophy/ ヒロソヒ)
在古希腊,有三个人对智慧作了解释。
“哲学”和“哲学家”两个词是联系在一起的。 “哲学家”出
现的早,是谦词;真正有智慧的是神,人只能追求智慧。而智者
自称是有智慧的人。
自称“哲学家”的早期古希腊学者至少有两人: 毕达哥拉斯 、苏
格拉底 。
哲学家从三个方面解释了智慧:相对于 博学 、意见 、实例 ,这
三者都不是哲学。同时,他们还把哲学当作生活。
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1)相对于博学而言的智慧
博学有两个特点:
①知道的事情很多;
表现在质、量两个方面:
——量:知道的领域多;
——质:别人不知道,知道的东西奇特。
②对所知道的事情不解释、不说明,只是一个直接的报告;更不
会把所知的一切统一起来,作终极说明。
哲学家认为: 真正的智慧不是博学, 真正的智慧是 对所知的一
切作统一的说明、终极的说明。
类似现在的提法: 哲学是系统化、理论化的世界观;世界观是
对世界的总的看法。
2) 相对于意见而言的智慧
把认识分为三种:
①真理 :一认识不需要凭借认识以外的其他条件,仅仅凭认识自
身就能保证成立 。
....
②谬误 :一认识不需要凭借认识以外的其他条件,仅凭认识自身
就能保证不成立 。
.....
③意见 :仅仅凭认识本身不能保证认识成立与否,需要认识以外
的其他条件,才能保证成立。 (这种想知需要实知来检验)
〖真理、谬误是非实证的认识;意见是实证的认识(实证:证明
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