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人无信不立 初中语文八上综合性学习 老子曾云:“人无信不立,业无信不兴,国无信 则衰。”诚信是一种道德,诚信是一种规范,诚 信是一种制度,诚信是一种资产。一个民族不能 缺乏诚信观念,一个国家不能缺乏信用制度,一 个社会不能缺乏信用体系,一个单位不能忽视信 用管理。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业 发展的根本。正因为诚信如此重要,我们党和政 府才这样高度重视诚信建设问题。诚信建设离不 开诚信教育。在市场经济条件下,我们强调要诚 实守信,是因为它是现代市场经济正常运行必不 可少的条件。 模块一 先哲谈“信” 引经据典话诚信 ? 古代先哲在思考“信” 这一道德规范时,留下 很多精彩论述。 先哲谈“信” ? 轻诺必寡信。 — 老子 ? 轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话教育 我们不要轻易许诺 , 只要许了诺就要认真践 行 , 不要失去了信义! ? 无转其信,虽危不动,贞信以昭,其乃得人。 ? 不要改变诚信,即使危难也不动摇。贞信昭 著,才能得人鼎力相助。 先哲谈“信” ? 志不强者智不达,言不信者行不果。 — 《墨子 ? 修身》 ? 意思是: 意志不坚强的人,智慧也不会通达; 言语不诚实的人,做事也不会有成果。 ? 儒有不宝金玉,而忠信以为宝 — 《礼记 ? 儒行》 ? 意思: 儒者不以金玉为宝贝 , 而以忠信为宝贵 ? 水倍源则川竭,人倍信则名不达。 — 刘向《说苑 ? 谈丛》 ? 水背弃源头那么山川就会枯竭,人背信弃义那 么名声就不会远传 先哲谈“信” ? 若有人兮天一方 , 忠为衣兮信为裳。 — 卢照龄 ? 人若心中有他人,即使天各一方,用诚信也 可以架筑彼此的友谊桥梁。 ? 三杯吐然诺,五岳倒为轻。 — 李白《侠客行》 ? 几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得 比五岳还重。 侯嬴和朱亥,信守诺言,不顾 生死,诺言为重,五岳为轻。 侠客行 李白 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。 银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。 事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。 眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金锤,邯郸先震惊。 千秋二壮士, 纵死侠骨香,不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经。 烜 赫大梁城。 xu ǎ n 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样 明亮。 银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。 十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。 完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。 有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。 与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。 三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。 酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。 朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。 朱亥与侯嬴千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。 身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。 谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书 写《太玄经》。 模块二:信义故事我评说 ? 在中国历史上,有着许许多多的惊 天动地、感人肺腑的诚信故事。 曾子杀彘 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为 女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特 与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也, 待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。 母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。 ? 曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走 边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀 猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀 了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了 个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什 么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺 骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就 不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。 商鞅立木 ? 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于 国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪 之,莫敢徙。复曰 : 能徙者予五十金。 有一人徙 之,辄予五十金。卒下令。 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百 姓不相信自己,于是在国都集市的南门竖起一根 三丈高的木头,招募有能把这根木头搬到北门的 人赏十两银子。百姓对此感到奇怪,不敢去搬。 又说“能搬木头的人
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