金融的逻辑读书重点笔记.docVIP

《金融逻辑》读书笔记 工程管理学院 曹一然 其实看到这本书序言，就发觉这是一本序言写很好一本书。在序言中几乎就涵盖这本书中最为关键部分理念。看懂了序言就相当和看懂了大半本书内容了。我罗列出其中关键内容。首先，金融关键是跨时间，跨空间价值交换，全部包含价值或收入在不一样时间、不一样空间之间进行配置交易全部是金融交易，金融学就只研究这些为何会出现、怎样发生、怎么发展，等等。而在其中，货币出现就处理了价值跨时间储存，跨空间移置问题。不仅仅是一般经济交易包含到跨时间跨空间价值交换，现代社会中很多金融交易也是如此，比如股票，就是不一样时间，和不一样盈亏情况（空间）下价值交换。 其次则是价值问题，中国社会传统价值观念看重物质价值，认为人劳动所生产出现实物质产品，才含有价值，如此来说，证券之类金融产品本身就不含有价值。而实际上，任何东西或证券不存在什么“固有价值”，只存在相对价值。也就是，只有相对人效用而言，才有价值存在意义。东西或证券价值取决于它是否能让个人效用提升，包含消费效用、财富效用、主观幸福满足感。这让我豁然开朗，原来很多华而不实东西，那些花了很多时间金钱而生产出没有多大实际用处东西，不是在发明价值，而是在摧毁价值，就像计划经济时期生产出很多东西。所以，效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这对于了解金融逻辑极为关键。 再者，作者更多是从社会文化角度来了解各个时期金融发展和对社会影响，一级产生这些影响原因。首先，在任何时期，金融交易全部是存在，只不过是经过人格化隐性方法进行或是经过市场显性方法进行，所以说，认为在古代是没有金融交易说法是不成立。在农业社会时期，甚至于原始社会时期，因为生产力极度低下，单个个体在这个世上生存是又很大风险，因为个人对于整个环境影响能力还是极其低，所以，就会产生人以族群方法生存，这么一来，就能够提升整个族群生存能力。在族群内部，大家有困难时候，比现在天没有打到猎物，没有食物吃时候，就需要她人帮助，这是自然。但她人帮助不是无偿，你应该在下次她人碰到一样情况时候给回馈，这就形成了一个金融交易。或说，在农业社会时期，这交易范围缩小到家庭、家族这些血缘体系内。家族中不分你我，有只是长辈和晚辈，养子就是为了防老，儿女就是人格化了保险品、信贷品和养老投资品；亲戚间“礼尚往来”就是跨时间价值交换，在这种金融交易安排下，交易寸头是以“人情”记下，而不是以显性金融合约。同时，在中世纪欧洲，教会是血缘之外、或说是和血缘网络并行互助结盟组织，其结盟基础不是血缘，而是对上帝、耶稣共同信仰。教会和家族累死，首先起到经济上互助、互保，也就是跨时间跨空间金融交易，其次也是促进组员间情感和非物质交流，给组员提供安身立命信仰基础。 在这其中，交易基础是信用。相互信任是交易是否成功关键之关键，信用和交易安全是关键基础。在不一样时期信用表现方法也不一样，法制不健全社会是以人格化血缘关系为信用基础，而在法制健全现代社会则是以显性金融合约为形式。换言之，金融交易和通常商品交易有本质差异，商品交易往往是现货、现金交易，所以交易双方素不相识也问题不大；不过金融交易通常不是现货加以，而是价值跨期支付，所以没有互信、没有确保金融契约实施制度基础，就没有金融交易发展。现代股票、债券、基金市场等，是伴伴随现代法治制度发展起来，也就是说，没有支持陌生人间交易多种法律体系发展，就不会有今天多种外部化金融证券市场；反之，金融交易在陌生人之间深化进程，也带来了更多、更深层次法治要求，促进了法治制度发展和演变。在这个意义上，人际间金融交易范围不一样，对社会文化价值体系、对正式和非正式制度要求会不一样。这就是为何几乎全部农业社会全部立足于血缘文化和社会秩序，儒家文化也不例外。这在接下来具体叙述中会谈到。这是从社会角度了解金融，从金融角度了解社会。 最终则是金融发展和国家建设间关系。在这其中，西方崛起论从金融角度解释是行不通，而相关西方在十七十八世界崛起历史，从金融角度则有不一样解读，这个等会也会谈到。简单来说，西方（欧洲）崛起不是因为大量得金银掠夺，也叫原始资本积累，而是因为战争对钱需求而促进以国债借贷融资模式不停发展创新，带动政治制度变革，而形成以法治制度为支持金融融资市场，促进一个国家经济政治军事各方面强大。能够说，金融是使一个国家在政治制度上、权力制度上、经济制度上、文化环境上不停蜕变而强大关键推进力。 以上则是序关键内容，也是这本书思想基础，也是我对本书思想部分了解吧。 第一部分，资本化逻辑 首先，为何中国钱变多了？ 首先要解释下什么是钱。这里钱不仅仅是指货币，而是指财富。国家四大财富关键资本源，指，第一，是土地等自然资源，第二，是企业财产和未来收入流，第三，是社会个个人和家庭未来收入流，第四是政府未来收入。“钱多了”是指这些东西（资本）变多了。中国二十