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以“生”为例谈汉字构意在古诗鉴赏中的意义
摘 要:中国古典诗歌语言凝练,寥寥数字联缀成篇却意象丰富,意境深远,情感表达细腻准确,品读起来让人回味无穷。本文从文字学角度出发,以汉字“生”為例,简要分析汉字构意对鉴赏古诗的意义,以深入挖掘古诗“言简而意赅”的背后原因。
关键词:诗中之“生”;“生”与“长”;汉字构意
作者简介:郭金玲(1988-),女,汉族,河南省郑州市人,郑州大学文学院汉语言文字学在读硕士,研究方向:汉语史。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2020)-08-0-02
中国古典诗歌由汉字写就,一个个具备形、音、义的方块形汉字作为诗人情感的载体,在古诗写作的过程中被选择和组合,完成诗人情感的语符化。刘勰在《文心雕龙·练字》中写道:“心既托声于言,言亦寄形于字”,汉字给与诗歌血肉,研究古诗离不开研究汉字。在诗中,一个恰当的字,是诗人倾心拣选的结果,它不仅能准确表达诗人的所见所感,还能提高诗歌的艺术表现力。为何古诗寥寥数语却营造出深远的意境?为何古诗中的“诗眼”可以一字定江山,决定整首诗的基调与诗人的情感走向?本文试从文字学角度出发,以分析“生”字的构意为切入点,挖掘其在成字之初的隐性意义,解读其在古诗鉴赏中的作用,以期解开古诗“言简意赅”背后的深层原因。
一、“生”的构意与诗文鉴赏
唐代诗人王湾在《次北固山下》中写道:“海日生残夜,江春入旧年”。这一句中,“生”和“入”用得极好,此二字不仅使“海日”与“残夜”、“江春”与“旧年”这两两不相干的事物有了联系,而且还令描摹之景格外生动:太阳从幽暗的大海上一点点升起来,如子之脱离母腹而渐现。太阳刚升,大地虽然还处于黑暗之中,但黑夜已残缺。与“生”相对的是“入”字,尽管在时间上还是旧年的冬天,但春天却以锐不可当之势楔入,将冬日染上了春色。这看似稀松平常的昼夜交替、季节更迭,在“生”和“入”二字的建构下,不仅使诗人所见之景跃然纸上,也表现出诗人对海日初升而黑暗远去,春日来临而严冬不再的喜悦。
“生”,以六书分析其古字形,当为会意字。上“屮”指初生之草,下“一”指土地,二者会意表示“生长”,这是“生”的字面意思。但从构意来讲,“生”上部的“草”为初生之草,它经历了种子期的酝酿,从潮湿黑暗的泥土里以不可遏制的气势破土而出,所以“生”隐含着从无到有的突破义,字中更有先人对生命初生的敬畏与喜悦。
将“生”字“破土而出、从无到有”的构意重新带入诗句“海日生残夜”,这句诗解读的起点就改变了,不再是太阳初升,而是太阳未出,大地一片黑暗。无边的黑夜掌控万物,吞噬一切。突然,太阳从地平线下升起来了,它的诞生瞬间刺穿了黑夜,改变了一切。从太阳出现的那一刻起,黑夜就在被动与无奈中慢慢消退,以低姿态迎接着光明的到来。一个“生”字,描绘了从黑夜到黎明的转换,勾画了一幅令人振奋的画面,同时,也更加生动地说明了诗人那一刻乐观向上的积极心态。
“生”字作为状态动词在古诗中出现频率颇高,如白居易的名篇《赋得古原草送别》“野火烧不尽,春风吹又生”。“又生”,又一次破土而生,从无到有,下语三分而得十分之义,状出一种原上之草生生不息的情味。在野火燎原的那一刻,大片的枯草被火烧得精光,地面的草不见了,但它有根须,那根须静静地积聚力量,蓄势待发,等到来年春风化雨,它便从原地破土而出,重新覆盖大地。这是多么顽强的生命啊!虽然它体型不大,但它那不可遏制的生命却可以尽情蔑视曾经吞噬它的熊熊烈火。在它初生的那一刻,不仅自身获得了重生,也赋予了大地无穷的生机与活力。一个“生”字,呼应了前一句的“烧不尽”,也以它丰富的构意给诗文增添了无穷的韵味。
另有杜牧《山行》中“远上寒山石径斜,白云生处有人家”。关于这句诗,学术界就“生”与“深”存在争议。明万历年间,赵宦光刻本、宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”;清康熙年间,陈梦雷编《古今图书集成》作“白云深处有人家”;清乾隆年间,编纂的《四库全书》则两种版本都有收录;现在的中小学课本或读物中,则写作“白云生处有人家”,并注释说明“生处”一作“深处”。根据“生”字“从无到有”的构意,笔者认为作“生”更佳。“生处”,即“出生、生长之处”。诗人在秋高气爽的深秋登山,驱车一天直到傍晚。突然,他目光所及之处看到一团白云慢慢出现,越升越高,这可不就是山里人家做饭升起的袅袅炊烟嘛,于是诗人断定“有人家”。在这里,诗人运用比喻手法,将升起的炊烟比作白云,不仅为红枫林增添了一抹亮色,更让整个画面动静结合,给傍晚时分寂静的深山增添了些许生气。若作“白云深处有人家”,首先,白云应为白天所见,但从“停车坐爱枫林晚”一句知道此时
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