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明代诗词的发展脉络 文史不分家，在介绍明代诗词曲的发展脉络时，历史背景是无法 回避的。而在明代文学的分期上，我对照了几个文学史的版本，觉得 章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》的分期比较科学。姑且采用之。 诗 一、明代前期诗（明初到成化末年 1368-1487） 公元 1368 年，朱元璋建立了统一的明朝政权。朱元璋早年曾参加 过农民起义，对元朝被推翻的历史教训有较深认识。因此，建国之初， 一方面采取了某些与民生息、恢复生产的措施，如招抚流亡，奖励垦 荒， 修水利，免租减税和严惩贪污等，从而促进了社会经济和生产 力的恢复和发展。另一方面，又在政治、文化、思想各个领域里进一步 加强统治。如在政治上建立了一套严密的里甲制度，并设立了锦衣卫、 东厂西厂之类的特务组织，对广大人民进行监视、侦察和镇压。在思 想领域里推崇儒学，把孔子封为“至圣先师”，明令规定《四书》《五经》 为国子监功课，并要全国府、州、县及闾里私塾作为经书教育学生，同 时还把程朱理学定为官方哲学，作为统治阶级进行思想统治的工具。 特别是为了消除元蒙的一些异俗影响，又积极恢复汉制，提倡传统的 礼乐制度，“于是百有余年之胡俗，尽复中国之旧。”朱元璋的这些措 施，使中国社会继续沿着封建制的旧轨向前发展，在文化思想领域里 掀起了一场复古思潮，深刻地影响了明代的诗歌创作。 明初统治者对待知识分子，在采取高压政策、大 文字狱、进行 严密统治的同时，又实行以八股文取士的制度，禁锢知识分子的思想。 外国的科举制度始于隋，经唐、宋，到明代，距离开科取士的本意愈来 愈远。如若说在开初还多少选拔了一些人才，到明代就完全变成泯灭 人们一致的一种手段了。明代统治者把科举考试的范围限于《四书》、 《五经》之内，并以朱熹的传注为标准答案。考试时从《四书》、《五经》中 选取一句或数字为题目，要人们“略仿宋经义，然代古人语气为之”。这 样的科举制度，不过是钳制读书人思想，实行文化专制注意的一种手 段罢了。在这种情况下，知识分子的思想受到严重禁锢，影响到诗文， 使得明代的诗歌比起唐宋就逊色得多了。 可以看到，这是文学史上一段相当漫长的衰微冷落的时期。元代 末年所形成的自由活跃的文学风气，在明初以残酷的政治手段所保障 的严厉的思想统治下戛然而止。洪武七年被腰斩的高启，唱出了由元 入明的文人们内心中的无穷悲凉。而同样的是由元入明的宋濂，则因 积极参与新朝文化规制的设计而成为“开国文臣之首” （《明史》本传）。 他一方面对杨维桢保留着若干好评，似对元末的文学不无留恋，但更 主要的，是继承程朱理学的“文道合一”说，重新建立了由明王朝的政 治权力所支持的、代表官方态度的道统文学观。而后是以“三杨”为代 表的“台阁体”的盛行。这种诗歌，以对皇帝的阿谀奉承和道德说教为 主要特点，不仅缺乏真情实感，而且缺乏宋人的气节。 1 、高启 高启（1336-1374）字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（今苏 州）人。他是元明两代最著名的诗人之一。少有志于功名。张士诚 据苏州时，为其参政饶介所赏识，结交甚广，然终未仕。后对政治完全 失望，乃隐居乡里。明初应召赴南京参与修撰《元史》，后任翰林院编修。 不久授户部侍郎，他坚辞不受，仍归乡里。朱元璋认为他不肯合作，洪 武七年，借苏州知府魏观改修府治案，将他牵连斩决，年仅三十九岁。 他与杨基、张羽、徐贲被称为“吴中四杰”，而高启诗作成就最高。有《青 丘高季迪诗文集》传世。 高启主张诗歌应广泛吸收前代各家的长处，做到“兼师众长，随事 摹拟，待其时至心融，浑然自成。” （《独庵集序》）他善于向前人学习，诗 作兼长众体，内容广泛： 1） 表达个人思想的诗。例如《青丘子歌》，是诗人三十三岁 移居吴 淞青丘时所作。十种虽然也流露了企图超越现实的消极情绪，但 从整体上看来，思想还是积极地，表现了他不羡功名富贵，不向权势 折腰的疏狂性格，和一心追求艺术的忘我精神，强烈而鲜明地体现了 脱离伦理的羁绊而获得自由发展的个人化要求。气势纵横捭阖，语言 多姿多彩，想象奇特大胆。 2） 反映现实之作。高启的乐府诗多表现劳动人民的日常生 活。如 《牧牛词》，全诗着重描绘了农家与耕牛之间的深厚感情、人牛相 得之乐，