人教部编版七年级语文下册《爱莲说》 .pptVIP

爱莲说 周敦颐 dūnyí 教学目标 1.指导学生诵读课文，加深对课文内容的理解。 2.学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。 3.引导学生保持坚贞正直的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。 《爱莲说》之“五说”教学 . “说”： 古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说” ——谈谈爱莲花的道理（说说爱莲花的道理）。 一“说”文体 　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《周敦颐集》 二“说”作者 周敦颐 周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。 二“说”作者 　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 唐代 　　水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 多 三“说”词义与句意 非常 值得 唯独 予 独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 过分艳丽 亲近而不庄重 我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我 语气助词 表转折，却 清水 生枝蔓 长枝节 远播 更加 高耸的样子 立 只 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少 应当 唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 宾语前置标志 四“说”文章主题 1.作者描绘莲的七句话，分别描绘了莲的哪些品质？ ①出淤泥而不染　　高洁　　　不同流合污　 ②濯清涟而不妖　　质朴　　　不孤高自许 ③中通外直　　　　正直　　　通达正直 ④不蔓不枝　　　　正直　　　不趋炎附势 ⑤香远益清　　　　芳香　　　美名远扬 ⑥亭亭净植　　　　清高　　　品行高洁 ⑦可远观而不可亵玩　清高　自尊令人敬重 莲　　　　　　　　莲本身品质　　　君子品质 1.作者描绘莲的七句话，分别描绘了莲的哪些品质？ 莲 生长环境 体态、 香气 风 度 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 ２.分别从哪些方面进行描写的？ 3.君子指的是什么样的人？莲是什么的化身？ 君子指的是品德高尚的人 莲是君子的化身 4.作者将花比喻人的品质，莲、菊、牡丹各比喻了什么样的人？ 莲：君子的化身 菊：隐逸的人 牡丹：贪慕富贵的人 5.作者不愿隐逸，也不贪慕富贵，那么他所追幕的是什么呢？ 作者追求的是在污浊的世间，不与污浊的社会同流合污，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 本文通过对“莲”的美好形象和高贵品质进行描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 主题思想： 五“说”艺术表现手法 1.托物言志的表现手法 托何物？ 莲和莲的品质 言何志？ 要做一个君子 2.衬托的表现手法 文章题目是“爱莲说”，为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？ （1）菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。写菊是为了正面衬托莲的形象。 （2）牡丹雍容华贵，是富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明很多人贪慕富贵，追名逐利。这种人生太度作者是否定的，因此牡丹是本文的反面形象，写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。 课堂小结 本节课我们从五个方面学习了《爱莲说》，让大家明白了作者爱莲花的真正原因，那就是借对莲花的品质描写来表达自己要做像莲那样的君子。 文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是_______ _______________________；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是_________________ ______________________；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是____