高二语文同步课件：8李将军列传(苏教选修《史记》选读).docx

李将军列传 鸡声茅店月，人迹板桥霜付出。 鸡声茅店月，人迹板桥霜 付出。 WENXINCHENDUPIAN 01》温馨晨读篇 哲恩短章 领略圆满 圆满的人生,不是说你要拥有一切,而是你要学会珍惜和 惑”第 惑”第9章扩步糸统调音 惑”第 惑”第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 在一个小宇宙里，你是圆满的。每个人都应当有一个自足 的内心精神世界,每一个人都必须要有自己人格上的独立自 主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀 援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根， 要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就 拥有了一个对你来说最安全的场所,就会珍藏住你心中最珍贵 的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。 心灵是一本奇特的账，只有收入,没有支出，人生的一切 痛苦与快乐,都会化作宝贵的体验记入它的收入栏中。有了 它，人就仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去拼 创,也许凯旋,也许败归,另一个自我是含着宁静的微笑,把 遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品 指给他看,连败归者也有一份,能够这样,这个世界对你来 说,无论怎么样都是圆满的,当你对什么不再是贪婪，你就是 圆满的。这种圆满，超脱了现实,是一种领略和追求,也是一 种对自己和别人的宽容。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 修身名句 1?人之有过，辄面折之，而退无后言。 《晋书?崔洪传》 赏读：人有过错，就当面批评他，退朝后不再议论。这句 话表现了崔洪清正刚直的性格。 2?我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 —《论语?公冶长》 赏读：我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身 上。也就是“己所不欲,勿施于人” o这句话是子贡说的,而 孔子认为他恰恰在这方面还需要努力。 3 ?我善养吾浩然之气。 —《孟子?公孙丑上》 赏读：我善于培养我自己的浩然之气。所谓浩然之气，就 是刚正之气,就是大义大德造就的一身正气。培养浩然之气, 就是拋却私欲让心中充满正义和道德力量的一种精神追求。 以 以C 亠 1- A 亠 4 4 以 以C 亠 1- A 亠 4 4 Ik》自主学习篇 博观而约取，厚积而薄发 知识卡片 1-人物名片 蠢第9章扩声糸统调音 西汉是中国历史上最光辉的朝代之一，在那个绚烂的时 代，忠臣良将灿若星河。他们或是运筹帷幄、决胜千里，或是 骁勇善战、纵横沙场，因而为历史所铭记，为人民所颂扬。在 西汉长期反对匈奴侵略的战争中，李广是一位英勇善战、爱护 士卒、为匈奴所畏惧、为广大军民所敬爱的将军。他一生经历 文、景、武三朝，自“结发与匈奴大小七十余战”，功播遐 迩。唐朝诗人王昌龄曾感慨但使龙城飞将在，不教胡马度阴 山”。 但是李广又屡受封建统治者的排挤迫害，终生没有得到封 侯之赏，最后被迫自杀，结局极为悲惨。千百年来，人们一直 怀念他，赞美他，为他的遭遇感到惋惜。 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 文体知识 传?列传 汉代称儒家的“六艺”，即《礼》《乐》《书》《诗》 《易》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。“太史 公曰：《传》曰……”中的“《传》”是指《论语》。因为 《论语》是孔子的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以 也称为传。 “列传”是《史记》的体例之一，《史记索隐》云：“谓 叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”《史记正义》 云：“其人行迹可序列，故云列传。”列传一般用以记述帝王 诸侯以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 文化常识 刀笔吏 刀笔吏，指宫廷或衙门的文职官吏。在春秋战国时期，正 式的书都写在竹简或木简上,一旦书写错误需要修改时,人们 就用一种称为削”的青铜利器削去一层重写，这叫“刊”， 所以古时候的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修 改错误,刀笔并用。所以历代文职官员被称为“刀笔吏”。 预习作业 1.通假字 1XJ 尝从行，有所冲陷折关及格猛兽 尝 同 常 见广，以为诱骑，皆惊，上山陈 陈同阵 军亡导，或失道 或 同惑 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 ⑷南绝幕，遇前将军、右将军 幕 同漠 余睹李将军愎愎如鄙人 愎愎同恂恂 令长史封书与广之莫府 同 幕 _：讎第9章扩步糸统调音 2. 一词多义 ［①用善骑射由于，因为 士以此爱乐为用使用，任用 °)用③至则无可用用处 木兰不用尚书郎需要 ［①从人田间饮和，同 从广勒习兵跟从 从③广乃遂从百骑往驰三人使……跟从 大军不知广所之，故弗从 接应 其身不正，虽令不从顺从，听众 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 「①中贵人将骑数十纵放马，纵马奔驰 白日放歌须纵酒放纵，放开