2018-2019年新人教版选修《己所不欲,勿施于人》教案1.pdfVIP

《论语》选读之“己所不欲，勿施于人” 教学内容： （共五则）第一课时 1、颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼， 天下归仁焉。 为仁由己， 而由人乎哉？” 颜渊曰： “请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” 颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。 ” 2、仲弓问仁。子曰： “出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在 家无怨。” 仲弓曰： “雍虽不敏，请事斯语矣。 ” 3、子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其 ‘恕’乎！己所不欲， 勿施于人。 ” 4、子曰： “躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ ” 5、樊迟问仁。子曰： “爱人。” 问知。子曰： “知人。” 樊迟未达。子曰： “举直错诸枉，能使枉者直。 ” 樊迟退，见子夏，曰： “乡也吾见于夫子而问知，子曰： ‘举直错诸枉，能使枉者直’ ，何谓 也？”子夏曰： “富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众， 举伊尹，不仁者远矣” 教学目标： 知识与能 1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。 2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义 。 3、了解本文的写作特色。 过程与方法 1、整体感知，把握主旨。 2、诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础知识。 情感态度与价值观 体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。 教学重点： 1、翻译选段。 2、整理文言知识。 教学难点： 1、对“仁”的思想主张的把握，了解其含义。 2、联系现实来应用这种思想，并且引导学生要摒弃不足之处。 教学课时： 1 课时 教学过程： 一、导入：由古代的“三纲五常”引出“仁”的话题。 二、解读选段 1.教师范读。 2.学生自由诵读三遍后齐读一遍。 3.明确文言知识并且翻译文段。 重点词： （1）克己复礼为仁 克：克制。 （2 ）天下归仁焉 归：称许，赞许。 （3 ）请问其目 目：条目，详情。请：请求对方做某事；请对方允许自己做某事。 （4 ）回虽不敏，请事斯语矣 不敏：资质愚钝；事：实践，实行。 （5 ）躬自厚而薄责于人 躬自：自身，自己。 （6 ）樊迟未达 达：明白，理解。 （7 ）问知 知通智。 （8 ）举直错诸枉 错通措，安排、安置；直，形做名；枉，形做名。 （9 ）乡也吾见于夫子而问知 乡通向 … … 文言句式： （1）何谓也 宾语前置句 （2 ）选于众 状语后置句 （3 ）有一言而可以终身行之者乎 定语后置句 （4 ）克己复礼为仁 判断句 翻译： 1、颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼， 天下归仁焉。 为仁由己， 而由人乎哉？” 颜渊曰： “请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” 颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。 ” [ 古文今译 ]颜渊问怎样做才是仁。 孔子说： “克制自己 （的私欲），一切都照着礼的要求去做， 这就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。实行仁，完全靠自己，难 道还靠别人吗？” 颜渊说： “请问实行仁的具体条目。 ”孔子说： “不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不 合于礼的不要说，不合于礼的不要做。 ” 颜渊说： “我颜渊虽然资质愚钝，但愿意实践这些话。 ” 2、仲弓问仁。子曰： “出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在 家无怨。” 仲弓曰： “雍虽不敏，请事斯语矣。 ” [ 古文今译 ] 仲弓问怎样做才是仁。孔子说： “出门如同接待贵宾一样恭敬谨慎， ，使唤百姓就 像承当重大祭祀一样庄重。自己不愿意的，不要强加于别人； 在诸侯国做官、为诸侯做事不 怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。