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一、教学要求
1.引导学生疏通文意,并掌握本文的主要内容、哲学思想。
2.引导学生掌握本文艺术特色,进而了解孟子散文的风格和特点。
二、学习要点
掌握关于作者的基本文学常识。
掌握古文中部分词语及的用法。词语如“也” 、“是”等;句式如判断句、疑问句等。
体会孟子的譬喻论证。
成语“揠苗助长”在本文中的作用。
了解本文时代背景,并体会孟子的思想活动与政治主张。
三、作者生平
1.作者图片(可参见本课 PPT)
2.作者资料(可参考以下资料)
孟子(约前 372-前 289 ),战国时伟大思想家,战国中期儒家的主要代表人物。名轲,字子
舆,邹 (今山东邹城 )人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣” ,又与孔子并称“孔孟” 。
约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。 “性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思
想。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔, 幼年丧父, 家庭贫困, 孟母是一个善于教子的母亲, “孟
母三迁”、“孟母对织”的故事家喻户晓。 (孟母非常重视孩子的教育,曾经为了替孟子找一
个好的学习环境而三次搬家, 最后搬到学宫附近。 孟子自小便受严格的管教, 据说他自从搬
到学宫附近,便十分认真读书,稍大一点,又变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布,她
要孟子勤奋读书, 否则将会像那块麻布一样变成一团废物。 孟子牢记母亲的教诲立志学有所
成。)
孟子为子思(孔子之孙)再传弟子。学成以后,曾以士的身份游说诸侯,宣扬自己的政治主
张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国等。当时几个大国都致力于富国强兵,合纵
联横,互相攻伐。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情” ,也即见效太慢而没有被采
纳。晚年退居讲学,和他的弟子万章等著书,作《孟子》七篇。
在孟子生活的时代, 百家争鸣, “杨朱、墨翟之言盈天下” 。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想, 提出一套完整的思想体系, 对后世产生了极大的影响, 被尊
奉为仅次于孔子的“亚圣” 。
孟子继承和发展了孔子的德治思想, 发展为仁政学说, 成为其政治思想的核心。 孟子把孔子
的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政” ,就必须“制民恒产” ,让每家农户有
百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料; “勿夺农时”,保证农民有劳动的时间; “省刑罚,
薄税敛”,使人民有最低的物质生活条件;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难, 企图采用这些措施来缓和阶级矛盾, 以巩
固地主阶级的统治,不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系,孟子还提出
了“民贵君轻”的思想,说: “民为贵,社稷次之,君为轻” ( 《孟子·尽心下》 )。他认为
君主只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政” ,与
民“同乐”。对于残害百姓的国君,国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,
他认为杀得对,说: “闻诛一夫纣矣,未闻弑君也” ( 《孟子·梁惠王下》 ) 。孟子虽然有同
情人民、谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬: “劳心者
治人, 劳力者治于人。 治于人者食人, 治人者食于人, 天下之通义也” ( 《孟子·滕文公上》 )。
这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。
孟子把伦理和政治紧密结合起来, 强调道德修养是搞好政治的根本。 他说:“天下之本在国,
国之本在家,家之本在身
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