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捉不住的鼬鼠
——时间片论
整体感知
这是一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展开讨论,
描绘时间的形象, 探询时间的本质, 表明世人对时间的种种态度。 文中用了繁多的比喻来写
“时间”,表现了绮丽的想象,语言有如诗句一样优美。
本文写得很“散” ,又有些深奥,细察其文理似可看出三个层次,三个层次各围绕一个中心
问题来写,共同组合成一篇“时间片论” 。
第一层:开篇至“它不愿意拆穿这种幼稚的错觉” 。中心问题:时间是什么?
第二层: “人们经常爱问的一句话就是, ‘你有没有时间?’”至“但我们经常向别人曲背弯
腰、胁肩谄笑” 。中心问题:我们怎么对待时间?
第三层: “这些,当然你都看见了”至最后。中心问题:时间怎么对待我们?
先看第一层,作者试图化抽象于有形,用各种比喻描写“时间” :“如水”,“那是烟、雾、空
气的包围” ,“如宇宙天空,如一切生灵惟一的裁判,如神” ,“如奴隶”,“钟表里的刻度” ,
“一只看不见的手” ,“淹没着宇宙万物的滔滔洪流” ,“神秘的意志, 神秘的脸” ,“一切生命
的杀手和产婆” ,“一只规矩而又准确的小松鼠” 。这些喻体总的特点是形迹诡秘、 不可捉摸、
灵活自由、法力无边。这是以文学的方式描写“时间” ,因其抽象、空洞,故而用这些繁多
的比喻表现它的不同侧面、不同特点,未必有科学性、准确性,但是有形象性、审美性。讨
论“时间是什么”是文章的起点,也是全文的必要基础。这是将时间人格化、神化,表达对
时间的神秘感和崇拜心理。
再看第二层,写世人对时间的态度,列举一些现象,表现世人的劣根性。本来时间仁慈、慷
慨,给予世人甚多,但世人不珍惜时间,不珍惜自己所得,令万物之主“时间” ,也令作者
失望。作者在此以世人的任性、惰性和自私性衬托“时间”的灵性和神圣性。这第二层是在
第一层已经充分描写时间的形象和本性的基础上进一步的深入描写,由写时间转入写人类,
其中暗含逻辑关系。
最后看第三层, 写时间怎么对待人类,又回到描写时间本身。 文章继续运用比喻, 对时间的
形象和特点作更为深入的探讨。首先出现“鼬鼠”的形象,这是全文最重要、最生动的一个
比喻,而且还有点题的作用;再有,把时间比喻为残酷的力量、凶猛的力量,对人类无情。
前面第二层写时间的温柔的神性,这一层写“时间的另一属性” ,从不同方面显示时间的特
性,或许是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的最后的不恭敬。
总之,文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时,表达了对时间的敬畏心、好奇心,表达
了世人无力把握时间的无可奈何之情。
问题探究
一、文章为什么不以“时间片论”而以“捉不住的鼬鼠”为标题?
以“捉不住的鼬鼠”为正题,以“时间片论”为副题,作者肯定是经过了深思熟虑的。试探
讨其理由, “时间片论”直观而无味, “捉不住的鼬鼠”含蓄而有深意; “时间片论”像论说
文标题, “捉不住的鼬鼠”像散文标题; “时间片论”空泛, “捉不住的鼬鼠”集中表明时间
的一个最重要的特点,即把握不住, “无处不可穿越,无处不可逃遁” ;“时间片论”大众化,
“捉不住的鼬鼠”独一无二。前人形容时间过得快,常用“白驹穿隙” ,如果再用就乏味了,
而“捉不住的鼬鼠”是周涛独有的创造。
文中说: “极度的灵活,超自然的伸缩性,不可思议的变幻速度。是的,鼬鼠一般,短、细
长柔韧的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹头,双眼凝注而有神采。 ”这是全文对时间的诸多
比喻中最为精彩一个,或许作者自我欣赏,以之为题。
二、“形散神不散”的规律适用于本文吗?
“形散神不散” 是散文写作的通则, 但不是惟一法则;当代散文创作更加个性化, 更
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