高中语文必修四第三单元单元写作学案人教课标版教案.docxVIP

单元写作学案 确立自信 学习反驳 【题目展示】 (教材页写作练习三 )在一项调查中发现，眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈。有人指出， 偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，绝不可取；也有人说，人们总是从偶像中汲取力量来充实自己，塑造自己，问题在于崇拜什么样的偶像，怎样崇拜。你怎么看待这个问题？试从一个侧面、一个角度立论，写作一篇议论文。自主确定立意，确定标题。 【思路导引】 透过“偶像”一词，我们既可以找寻到社会思想与道德取向的改变，也可以找寻到作文立意的不同角度。偶像崇拜无可非议，关键是看崇拜偶像的哪些方面，即崇拜的内容如果是积极向上的，就会给自己的学习、人生带来好处，值得肯定；盲目崇拜就是没有价值的，没有益处的。从取材的角度来说，根据对材料的理解，可以从下面几个角度切入： ．选取演艺界明星做偶像，可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。 ．选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。 ．选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。 无论选取什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为你的偶像，对你的影响是怎样的，这是必不可少的内容。 【佳作赏析】 崇拜偶像就绝不可取吗？ 三人行，必有我师。人要乐于且善于向他人学习，取长补短才能不断完善。固步自封、 骄傲自满是没有好结果的，相信这一点是不会有人反驳的。然而，现在有人指出崇拜偶像就 像原始社会中崇拜图腾一样，是返祖，是倒退，是绝不可取之举。 难道崇拜偶像就绝不可取吗？谬也！ 原始社会中，人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕，却又无法解释其中的道理。于是为 求得心中的安慰虚构出神力，供奉圣物，希望求得庇护，图腾崇拜便是其中的一种。 然而放眼现代，科技发达，社会繁荣，文明与理性占据主导。人们注重知识，发展个性， 探求真理，难道还会被如此随意地震慑蒙蔽，盲目屈从吗？ 再者，崇拜是包含了赞美、敬仰、模仿、学习和发展多方面因素的总汇。既然倡导学习， 就必然会产生崇拜。这是学习深入到一定程度后，对所探究的事物的奇特、美好所产生的发 自内心的赞叹和渴求。 又 回来了，社会 展了，人 的思 也开 了，所崇拜的 西各有不同。若是崇拜 一些知名 人、学者或是大众公 的像《感 中国》里的品德高尚的人，想必也不会引起非 。然而争 就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？ 然，在 个文 百花 放的 代里，确有一些偶像 有叛逆或是 迷的色彩， 将不 利于青少年 极健康地成 。但有一个主流 在那里，无 如何被大力提倡的都不会是 有 消极影响的少数偶像。即使在当年 “ 超女 ” 透半 天的 候，都有少年粉 因喜 周笔 而作 “ 笔迷 ” 努力 字以求不 此 了偶像的 ，令父母感 之前多少 都不如偶像的 魅力大 ?? 由此可 ，不可取的 不是 于偶像的崇拜，因 崇拜是固有的，偶像也有 多好的影 响可以挖掘。真正 关注的是青少年崇拜什么 型的偶像，是否能 足 理智地 待，又 能 在 种崇拜中做些什么以利于自身的 展。 不会是一种倒退，相反地， 他人 得欣 和景仰的方面并将其作用于自身， 道不是一种 极 取的体 ？我 追求美 独 特的事物，那么 于偶像的喜 就算有一部分源于相貌身材，不也是 美的 美和追求 ？ 若是因此更加注重个人的形象，并且有理性始 把握着尺度，也未必不利于自身的成 。 之，有些事物的好坏有 便如同 福相倚一般是可以 化的，不可妄下定 ，决断 横。崇拜偶像不一定就和崇拜 人有很大不同，只要都能从中汲取力量，都能由此充 自我， 又何必拘泥于 象？最主要的是掌握 在于自己。 只要自己 理性，不盲从，有 地崇拜偶像，学 极向上的一面，崇拜偶像就同 是 得提倡的善 ！ 【我的跟 】 【病文呈 】 落后就不可能建 高度的精神文明 有人 ：“ 我国社会生 力水平不高，在落后的 条件下不可能建 高度的精神文明。 ” 就是 ，物 生 落后的国家在精神文明方面也一定是落伍者。真的是 ？ 且看十八世 末的法国。当 的法国 在波旁王朝的 治下， 占 治地位。社会生 力 不如 在 本主 展上升 期的英国，但是法国在政治、哲学思想上取得的成就 于英国， 又一次 明了恩格斯 “ 落后的国家在哲学上仍然能 演奏第一提琴 ” 一 断的科学性。 相反，如今物 文明达到很高程度的西方，人 却 着极不文明的精神生活：道德、 理 失殆尽，人与人之 的关系 粹是赤裸裸的金 关系。由此看来，高度的物 文明并不 一定能 生高度的精神文明。 我国在十年内 期，中国工 在井 山建立了革命根据地，革命斗争如火如荼。 当 吃的是 米 ，喝的是南瓜 ，穿的是麻布 装和草鞋，扛的是步 、大刀、 矛， 再加上蒋介石的 “