初中语文古诗文赏析《使至塞上》一种生命哲学之美——王维《使至塞上》新解.docxVIP

《使至塞上》：一种生命哲学之美——王维《使至塞上》新解 要想探求《使至塞上》的幽径，必得破译“大漠孤烟直，长河落日圆”之佳妙。历代诗评家对这两句诗赞不绝口。《而庵说唐诗》：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。”《良贤清雅集》：“‘直’‘圆’二字，十二分力量。”《唐诗评选》说：“用景写意，景显意微，作者之极致也。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》说：“写景如生，是其自然本色中最警亮者。”《絸斋诗谈》说：“边景如画，工力相敌。”至清代曹雪芹，也只是通过小说人物之口，发出“‘大漠孤烟直，长河落日圆’，想来烟如何直？日自然是圆。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出 两个字来”的评价。综观这些评论，都只是凌空蹈虚，赞之无物，不能令人信服。 这种情况至当代学者孙绍振笔下才有改观。 但孙老是从王维 “艺术风格的发展和丰富去 考虑”，从绘画构图的审美角度去探寻王维的心路历程， 但如果单纯从文字出发去欣赏此 “独 绝千古”之句，想必别有意趣。 “大漠孤烟直”，一个“大”字极言沙漠之广袤，视觉之“壮观”。“浩浩乎 ! 平沙无 垠，夐不见人”可谓“大漠”之精准而形象的注解。“孤”字不仅写出了烟之数目，也是孤 独、孤单、孤寂之意，言“孤烟”不言“一烟”，实乃诗人心绪之反映。言为心声，从中流 露出的是诗人落寞之心理。独自行走在“平沙无垠，夐不见人”的大漠上，被排挤出朝廷的 诗人的心绪是压抑的、孤寂的，但此时一支孤烟陡然升起，直冲天际，如驼铃划过大漠，拂 过心头，打破了单调，打破了空虚， 使凄寒的大漠有了一点生命的色泽。此情此境又怎不令 王维跋涉千里的的孤寂心头有一点小小的激动呢？所以， “大漠”和“孤烟”折射出了诗人 复杂的心绪。一个“直”字，透过“烟”的直入云霄，说明了大漠之无风、平和、宁静。这 里没有 “黯兮惨悴， 风悲日曛。 蓬断草枯， 凛若霜晨” 的惨烈景象， 没有 “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门” 的凛冽寒风， 有的只是一个 “单” 人，一支耸入云天的 “孤烟” ，一片“平沙茫茫黄入天”的大漠，还有一派自然的宁静。在这里，诗人包容于天地中，天地亦被诗人包容。“我”即“大漠孤烟”，“大漠孤烟”即我。再重的压抑，再大的愁苦都已经被自然 抚平，心与自然归于宁静，心境就这样被圆融， “相看两不厌，只有敬亭山”的感觉在这个 无际的大漠里又重现了。 所以，此句的妙处在于不仅展现了一幅不同寻常的沙漠壮观宁静图， 写出了众人心目中 暴戾异常的大漠的另一面， 更在于用有限的五个字突显了复杂而终致圆融的心境， 可谓字字 珠玑，韵味无穷。 “长河落日圆”可作两种理解。 其一，“长河落日圆” 的“长” 字写出了黄河的杳无尽头， 让人想起 “黄河远上白云间”的绵长，令人想到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的滚滚气势，这是一幅飞转流动的 画面，与前面大漠的宁静形成鲜明的对比，一动一静，相映成趣，给人以力的激荡。在长河的尽头，视线所及之处，一轮落日悬挂于黄河上方，余晖映红了天际，也映红了黄河，是如此安详与宁静。一边是滚滚黄河东逝水，一泻万丈；一边是落日悬挂黄河头，余晖悠长。在 1 里，王 展示了一种生命哲学， “行到水 ，坐看云起 ”。当生命的奔放到达一定 段的 候， 是可以 一种姿 的，奔放是美， 宁静又何 不是呢？人生有不同的活法， 我 可以追求外在的富 功名， 荣 利禄，因 它会 我 人生的道路 花 ， 霓裳羽衣， 但是当生命到达一定程度的 候， 你会忘却外在的 嵌而注重内心的宁静与安 ， 因 ，“神 都是浮云”， 唯有心灵是人生最 固的堡 。王 从自然的身影里悟出了人生的真 ，短 短的五个字 了我 莫大的启 。 “ 佛”封号，亦可 一斑了。如此一来，王 原本心中 被 的阴霾一 而光了。 “ 关逢候 ，都 在燕然。”行 途中遇 察兵，得知主 在前 未 。于是，王 抖落心中的阴霾，向“燕然” 了。 其二，“落日”可作“日落于 河之中”解，即“太阳倒影于 河”中。 一点可以李清照《武陵春》中“日晚倦梳 ”之“日晚”作 参考。黄河一改以往惊涛澎湃、 流婉 之气概，露出她少有的平和之美。静静的河面上，一 皓日映照河中，是那么的“ ”，如 同 子 容，静静地欣 着自己的容 ， 月静好， 一切都是那 的平和安 。在 份恬静的美景中，王 沉醉了，如画的奇景冲淡了他不平静的心境，他 与天地融 一体， 悟出了人生之哲理。生命有不同的形 ，逆境也好， 境也 ，山 水复 ，柳暗花明来， 以享受的姿 去迎接 来的， 送走 去的，如此人生方能 “ ”能 “ ” ， 退自如。 此 ，唯有“ ”字，方能 示黄河之不同 常的平静，方可展 王 融的 世哲理。 不管作何解 ， 此句之妙， 妙在 短的