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浅析中国政治仪式与仪式政治的区别 摘要：政治仪式和仪式政治是两个有着高度联系的概念，但涵义不同。政治仪式是指“它的举办者是政党和政府等最具有政治權力的行为体，在程序、时间和空间上遵循与日常生活完全不同的规则，借助具有丰富象征意义的事物和行为，对参与者与观众的政治情感、态度和价值观念等产生巨大的影响力。”仪式政治则专指“一种政治形态，是一种将政治完全仪式化、神圣化的政治形式”。其主要形态是中世纪的宗教政治。在仪式政治衰落的同时，我国政治仪式的神圣化却在不断提升，一是政治体系的政治整合能力加强，二是党内政治意识不断完善，三是政治仪式在不断地自我创新。在中华民族崛起的进程中，政治仪式发挥着越来越积极的正向功能。然而我们必须分清政治仪式与仪式政治的涵义，以防仪式政治被“有心人士”利用，进而用来攻击政治仪式，阻碍政治仪式的发展，阻碍国家的发展。 关键词：中国;政治仪式;仪式政治;区别 中图分类号：D0文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2019）20-0027-03 进入新时代以来，政治仪式在国家中的作用越来越受到重视。从古至今，政治仪式一直活跃在中外政治生活中，只是在不同时代，不同文明、不同主体的背后所蕴含的政治内涵不尽相同。在政治仪式发展的进程中，有他的“同伴”——仪式政治的存在。但是仪式政治却随着社会的发展，正在逐渐走向衰落消亡。政治仪式与仪式政治是两个有着高度联系的概念，但绝不是一个涵义。政治仪式是指“它的举办者是政党和政府等最具有政治权力的行为体，在程序、时间和空间上遵循与日常生活完全不同的规则，借助具有丰富象征意义的事物和行为，对参与者与观众的政治情感、态度和价值观念等产生巨大的影响力。”[1]3仪式政治广义上可以用来指一切仪式背后的政治运作或仪式的政治内涵。但本文只取仪式政治的狭义，仪式政治狭义上则专指“一种政治形态，是一种将政治完全仪式化、神圣化的政治形式”。[2]在政治中人们通常会因为权力的争夺和维护不断展开斗争，在这其中人们似乎忘记政治利益，而逐渐被带有深厚神秘色彩的仪式所诱导，最终成为了仪式政治的忠诚追随者。相反政治仪式不同，随着社会的发展，政治仪式中的神圣化逐渐弱化，现在所举办的政治仪式都体现了新时代的特征、聚焦新时代的主题，为进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，不断增强其自身的聚合力和感召力。 仪式政治在现代的情景中已经逐渐退化成为一种政治动员方式，而不再是一种政治类型。经济的发展、权力与权利的博弈、政治分权制衡结构的出现、高度的组织化社会和仪式频繁所产生的仪式疲劳都导致仪式政治走向终结，可以说仪式政治的消亡是历史发展的必然结果，但是并不能够断言仪式政治不会东山再起，在现代社会依然有着复兴的可能性。 所以区分政治仪式与仪式政治是十分必要的，将政治生活中不同的仪式加以区别，防止仪式政治的卷土重来，使政治仪式能够更好的发挥其在当前国家中的作用，成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的巨大能量。本文将从以下三个方面阐述政治仪式与仪式政治之间的区别，一是时代化;二是神圣化;三是泛仪式化。 一、守与进：时代化 仪式政治与政治仪式在古代是并存的两种政治类型，但是随着时代的发展，社会经济、政治和文化的进步，在历史的进程中仪式政治逐渐“迷失”在道路中，而政治仪式却随着社会的发展不断变革，在现代社会中发挥着不容忽视的政治力量。 仪式在中国古代的每一个权力背后都有渗透，中国古代帝王在民众间建立强大的权威的一种政治方式就是通过不同的仪式来实现的，并以此证明自己至高无上的地位。仪式政治总的来说是一种古代的政治形式。在早期社会，宗教力量是仪式政治的主要力量。古史学家、人类学家为我们揭示了一个基本的历史事实，那就是在文明社会来临之前以及早期文明发育阶段，所有政治实体大致都是仪式政治的产物。那是因为，在人类文明精神的重大突破时期出现以前，政治如果想要获得足够威慑政治成员的权力就必须借助神秘力量给予支撑，这样才能够实现对政治成员的精神领导以及相应的物质资源的控制，最终确立在现实社会中的地位。 随着时代的进步，仪式政治的特性在现代社会中逐渐无法发挥其作用，而政治仪式在不同时代具有每个时代的特点，随着政治时间的更新，政治仪式不断刷新其内容形式，拥有全新的政治仪式的创制以及在既有的政治仪式上进行调整和内容上的增删等。进入新时代以来，许多影响广泛的政治仪式发生了一系列的变化，以能够更好地起到宣传作用;另一方面掘弃不符合时代发展的仪式，让一些仪式的糟粕退出现代社会生活，进而能够加强政治仪式的生命力，发挥政治仪式在国家社会中的作用，让政治仪式的功能得到更好地发挥。特别是在分散化社会，政治仪式对增强执政党的价值认同、增强民族共同体认同等起着无法忽视的作用