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新中国:中国老百姓的福祉
说建立新中国是我国老百姓的伟大福祉这个话题,有三个层面:一是在新中国建立前,我国老百姓祖祖辈辈过的是什么样的苦日子;二是怎么才能改变我国老百姓祖祖辈辈似人非人的境况;三是新中国建立后,我国老百姓过上了什么样的好日子。
一、新中国建立前我国老百姓过的是什么样的苦日子。我国是世界上四大文明古国之一,具有许多国家不可比拟的悠久的历史。从秦始皇统一中国,建立起封建社会,直到清王朝灭亡,我国的封建社会长达两千多年。在这漫长的年代里,历朝统治者,都实行家天下的统治,所谓普天之下,莫非王土;率水之滨,莫非王臣,就是真实的写照。虽然远在春秋战国时期,曾有过民贵君轻的思想,但那只不过是诸如孔子、孟子一批仁贤之人的良好愿望,近乎乌托邦式的一厢情愿的空想。历朝历代封建统治者,为了维护一家之天下,为了自己骄奢淫逸的生活,无不对老百姓实行残酷的统治,只不过在不同的时期,残酷的程度有所不同而已,本质上没有任何差异。在黑暗的封建时代,老百姓过的是“六个无、半个有”的非人生活。“六个无”:一是无财产权,在以农耕为主的社会,土地作为最主要的生产资料,几乎全部被皇族、寺庙、达官贵人、大小地主所霸占,广大农民只能沦为土地拥有者的雇农,真正成为自耕农的比例都很小,用上无片瓦、下无立锥之地来形容老百姓的生活并不过分。二是无受教育权。虽然我国早在隋唐时期即实行科举制,开科取士,但广大老百姓由于经济上的极度贫穷,不可能得到受教育的机会。并且,历代封建统治者还无不玩弄起民可使由之、不可使知之的反动权术,受教育的权利始终把控在極少数人的手里。书院、私塾成为少数人受教育的专属,以致上品几无寒门成为漫长封建社会官制的常态。三是无健康保障权。虽然我国有名医华佗盖世,有良医悬壶济世,但在漫长的封建社会,封建统治者从不过问广大老百姓的生老病死,没有任何医疗机构、医疗设施和医疗措施,以致时不时疾病流行、瘟疫肆虐,广大老百姓始终处于自生自灭的状况。四是无司法诉讼权。虽然也产生过大明律之类的法典,广大老百姓面对官府衙门的黑暗,在司法诉讼中是万般无奈的。用老百姓的话说,就是自古衙门朝南开,有理无钱莫进来。五是无安全保障权。不是兵荒马乱,就是匪盗四起,很少有哪一朝统治者能够保障老百姓过上持久安宁的日子。六是无政治民主权。由于上述五项权力被剥夺,在漫长的封建社会,中国广大老百姓根本谈不上什么政治民主权。反过来说,由于没有政治民主权,中国老百姓自然也谈不上什么经济权、受教育权、健康保障权、司法诉讼权和安全保障权。所谓“半个有”,就是在漫长的封建时代,中国老百姓虽然不再像奴隶社会那样被当作牲口一般完全失去人身自由,但在统治者横征暴敛、徭役充军的压榨奴役之下,充其量不过有半个人身自由。
不错,在漫长的封建社会,我们也有过贞观之治、文景之治、康乾盛世,有过秦皇汉武、唐宗宋祖,但是盛世也罢,明君也好,封建统治者与广大老百姓之间统治与被统治的根本性质没有变。康熙再怎么贤明,他满脑子盘算的依然是把皇位传给哪一位皇子。兴,百姓苦;亡,百姓苦,是对漫长封建社会我国老百姓生存境地高度的本质性的概括。
在孙中山先生等一批仁人志士召唤下,清朝统治的倒台为中国两千多年的封建社会画上了句号。但是,清朝的灭亡,民国的建立,不仅没有救中国老百姓于倒悬,反而使我国社会进入了更加黑暗的几十年,广大老百姓更是生灵涂炭、苦不堪言。这一方面是清朝统治末期,留下一个羸弱不堪的烂摊子,另一方面是外国侵略者乘虚而入掠夺中国,更为重要的原因,在于所谓中华民国在国民党及蒋介石的把持下,表面上玩着民主的把戏,骨子里依然与老百姓为敌,对外开门揖盗,对内既残酷迫害以共产党为代表的革命进步力量,又对老百姓剥削压迫,使我国沦为一个受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压顶,半封建、半殖民地的社会。
于是,一场国家要独立、民族要解放、人民要革命的伟大斗争便在中国大地风起云涌。
二、怎样才能改变我国老百姓祖祖辈辈的苦日子。从人类社会发展史看,封建社会是对奴隶社会的进步,但是衡量一个社会的进步与好坏,根本还在于能不能让老百姓过上好日子,生产力能否得到更大解放。为了反抗封建统治过上好日子,我国老百姓进行过反抗和斗争,在历史上发生过大大小小几百次农民起义,但是都以失败而告终,即便刘邦、朱元璋二位,由草根而登极,老百姓迎来的依然是换汤不换药的封建统治。孙中山先生以“三民主义”推翻清统治,却被北洋政府、各路军阀以及蒋介石反动统治折腾得面目全非。于是改变中国社会制度,使老百姓过上好日子的历史重任,就落到了中国共产党人的肩上。中国共产党以马克思主义为指导,以苏联十月革命为借鉴,在几千年封建统治和上百年半封建半殖民地的国度里,进行了一场史无前例,惊天地泣鬼神的伟大革命。这场伟大革命的目标,就是要推翻少
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