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- 2021-01-30 发布于山东
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陶庵梦 序
教学目 :
1、 累文言字
2、 品 文本,体会作者复 的心情
3、 理解作者故国之思、黍离之悲的情感
教学重 点:理解作者故国之思、黍离之悲的情感
教学 程:
一、 入
“湖上影子,惟 堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
“莫 相公痴,更有痴似相公者。” ——《湖心亭看雪》
里的痴人指的是 ? 明确: 岱 (板 “痴人”)
二、解 痴人
1、初 文,找出体 作者身份的句子
陶庵国破家亡 明末清初人(亡国之人)
无所 止,披 入山 明亡后避居山中(气 高尚)
因《石 》未成 好弄笔墨 作家(是公 成就最高的明代文学家)
昔人生 王 , 事豪 出生仕宦世家,少 富 公子, 繁荣
瓶粟屡罄,不能 火 布衣素食,生
2、思考:①以前是怎 的繁 ,哪些字 是体 繁 的?从哪些方面写?
簪履、 暖、甘旨、温柔、爽 、香 、 从。
(繁 体 :戴,穿,吃,住,行)
料 接:出身官宦世家, 香 弟,家常渊源,“少 子弟,极 繁 ,好精舍,好
美婢,好 童,好 衣,好美食,好 ,好 灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好
花 ??”(《自 墓志 》)
②作者如今 苦生活又是如何?
以笠 ,以 踵;以衲 裘,以 絺,;以藿 肉,以 粻,;以荐 床,以石 枕,;以 枢,以瓮 牖,;以烟 目,以 鼻,;以途 足,以囊 肩,。
料 接:“年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残 数帙,
缺 一方而已。布衣蔬食,常至断炊。” (《自 墓志 》)
③文章中 提到哪些痴人?其痴体 在何 ?有何相似之 ?
西陵脚夫:失足破其瓮,念无以 ,痴坐 想曰 : 得是梦便好 !
中式寒士:恍然犹意未真,自 其臂曰 : 莫是梦否 ?
一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其 痴人 一也
三、何谓痴梦
文中作者提到哪些“痴梦”?其实质是指什么?
①繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦
放逸优游的前尘往事
②真所谓痴人前不得说梦矣
魂牵梦绕的故国旧事
③余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓
呕心沥血的文学创作
四、体味痴情
1、今昔生活境遇反差如此之大,那么作者的心情又是怎样的,可通过哪些句子体现?
①遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔
悔——他有较浓厚的佛家思想,但并非是佛教的虔诚信徒
②“偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜”
喜——喜而实悲
③始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。
悲——艰辛酸楚
(悔邪?喜邪?悲邪?悔而翻喜,喜而实悲,这是痴者的心情。)
2、作者与两个痴人有何相同之处?
痴人忆梦记梦,真邪,梦邪?
梦:希望像西陵脚夫,眼前的困境是大梦一场,
真:又希望如寒士,以前的盛况不是梦。
(真而成梦,梦又似真,这是作者的心态。)
3、复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么?
①大梦将醒,作者 犹事雕虫,又是一番梦呓 。
雕虫指写作,此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,寄托故国之思、黍离之悲。②“国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人”、“作自挽诗,每欲引决”,亦可作
为例证说明作者念念不忘旧朝,故国之思不可磨灭。
③因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世,则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。
文人名心难化,卢生名根坚固,烧之不失,那么对张岱而言又是什么坚固呢?
坚固的是他那种故国之思,黍离之悲的情感。
作者明知故国不再,人世已非,却仍名根 固,心系旧朝, 达出了不可磨 的黍离之悲,
不可不 之“痴”!
五、 析 特色
一、悲切深沉的今昔 比
作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟 肘的潦倒境况与当年繁 靡 的生活
,昔日 “甘旨 ”“温柔 ”“爽 ”“香 ”“ 从 ”的 游生活, 如今只剩下 “以藿 肉, 以 ■”“以荐 床,以石 枕 ”“以 枢,以甕 牖 ”“以烟 目,以 鼻 ”“以途 足,以囊 肩 ”, 人不得不感慨 “ 眼皆空,五十年来, 成一梦 ”。作者把今日之困苦 于往日奢 ,把
五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一 。正如他在自作的《墓志 》中 : “少 子弟,
极 繁 ?? 碌半生, 皆成梦幻。 ” 一切, 他在晚年回 往事的 候, 悔恨有加。 所以 “遥
思往事, 即 之,持向佛前,一一 悔 ”。于此可 其著 旨趣及以 “梦 ”名 的 由,更 人感 游走在 与梦幻中的作者的神笔。
二、信手拈来的恰切比
在 括了本 “不次 月 ”“不分 ”的特点之后,作者 自己痴迷本 的 状 自嘲 “痴人前不得 梦 ”。 了将自己的 “痴”状形象化, 他写了两个 “痴人 ”的旧事。 与其 是听似言之 的旧事,不如 是作者 之所
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